從古至今有很多人都喜歡植物，特別是對于古代人來說，植物象征的更多的是氣節，然而對現代人來說，植物純粹是為了美化自己周圍的環境，同時給自己有一定的享受空間。今天我們就從古人的思想出發談一談梅蘭竹菊四種植物到底象征著什么？我們從學到的古詩里面都知道有很多贊美這四種植物的詩句，而且也有很多有名的詩人也喜歡這四種植物。

首先說梅即梅花，梅花在人們的印象中象征的就是傲，并不是驕傲的意思，而是獨樹一幟的那一種高傲的氣魄。我們都知道梅花是在冬天生長的，特別是在大雪紛飛的冬天，在皚皚白雪中看見一點紅的就是梅花的存在。所以說在如此惡劣的環境中，梅花能夠盛開的如此鮮艷，是非常震驚人心的。再一個就是蘭花，它象征著幽，蘭花一種安靜修心的感覺，所以有很多古代人都非常喜歡蘭花的品質。蘭花大多都生長在非常僻靜的角落里，而且由于它的葉子非常的細長，都是隨意散開的，所以每當看見蘭花人們的心情就非常的平靜和淡然。

第三個就是竹子了，竹子在日常生活中是非常常見的，特別是在很多園林或者是家庭庭院里都種有一塊竹子，竹子給人一種堅挺的感覺，因此它代表的就是堅，我們都知道竹子不會輕易被大風吹不倒。那么最后一個就是菊花，它象征著淡。菊花是在秋天生長的，所以在秋季，很多地方也都有賞菊活動，而且在古代人的眼中，菊花給人一種淡然于世的感覺，因此很多淡泊名利、園歸隱山林的人大多喜歡菊花。

古人的思想影響了后人幾千余年，在如今這個社會，也有人喜歡梅蘭竹菊的象征含義，同樣也有人是為了欣賞美麗的風景，才喜歡它們。但是不管何種喜歡，至少梅蘭竹菊還在我們的生活中，它們所代表的氣節也繼續影響了很多的人。而且很多人從小學都開始學贊美它們的詩句了，因此很多人從小時候就接受了它們的熏陶。大家有喜歡梅蘭竹菊氣節的人嗎？

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為什么古人喜歡把蘭、梅、竹、菊稱作“四君子”？

四君子梅蘭竹菊的象征意義如下：

1、梅

梅花象征著不屈不撓，堅韌不拔，自強不息，奮勇當先的精神品質。它鼓勵了中國一代又一代的人奮勇開創，不畏艱險，創造了優秀的文明與生活，為中華民族的精神象征。它能傲立雪中，不畏嚴寒，不懼霜刀，代表著不畏嚴寒、不屈不撓，堅強、美麗且有德行的人。在民間，還有為人們傳春報喜的象征。

2、蘭

空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是幽，因其生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態，以清婉素淡的香氣長葆本性之美，這種不以無人而不芳的幽是一種文化通性，一種人不知而不慍的君子風格，一種不求仕途通達，不沽名釣譽，只追求胸中志向的坦蕩胸襟，象征著疏遠污濁，保全自己美好人格的品質。

3、竹

竹子于風霜凌厲中蒼翠儼然的'品格，更讓詩人引為同道，既有梅凌寒傲雪的鐵骨，又有蘭翠色長存的高潔，它的勁節代表不屈的節操，它的虛空代表謙遜的胸懷，它的蕭疏代表超群脫俗。

4、菊

菊花開于晚秋，又具有濃香，故有晚艷，冷香之雅稱，菊花歷來被視為孤標亮節，高雅做霜的象征，代表著名士的斯文與友情。

梅蘭竹菊代表什么含義？象征著什么？

梅蘭竹菊指:梅花,蘭花,竹,菊花。被人稱為“花中四君子”、“四君子”。

梅蘭竹菊的品質分別是:傲、幽、堅、淡。

關于梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受,是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊,占盡春夏秋冬,中國文人以其為"四君子",正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心有節,菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情,從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義,而成為人格襟抱的象征和隱喻。

大凡生命和藝術的"境界",都是將有限的內在的精神品性,升華為永恒無限之美。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象征,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源于對這種審美人格境界的神往。

共同特點是自強不息,清華其外,澹泊其中,不作媚世之態。關于梅蘭竹菊。關于梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受,是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊,占盡春夏秋冬,中國文人以其為"四君子",正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心有節,菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情,從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義,而成為人格襟抱的象征和隱喻。

大凡生命和藝術的"境界",都是將有限的內在的精神品性,升華為永恒無限之美。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象征,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源于對這種審美人格境界的神往。

梅蘭竹菊指:梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為"四君子"。品質分別是:傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象征，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源于對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。四君子并非浪得虛名，它們各有特色 :

梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士;

蘭:空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達;

竹:篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子;

菊:凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。

編輯于 2018-04-05

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梅蘭竹菊的象征精神是什么？

梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為“四君子”。品質分別是：傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象征，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材。 正是根源于對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。四君子并非浪得虛名，它們各有特色 ： 1、梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士； 2、蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達； 3、竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子； 4、菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。 擴展資料 梅蘭竹菊號稱花中四君子。梅，以其傲而不俗，排為老大； 蘭，以其雅而不傲，排在老二； 竹，以其輕而不佻，排在老三； 菊，以其麗而不嬌，排在老四。從《詩經》中吹來一陣國風，詩句款款落下：摽有梅，其實七兮！求我庶士，迨其吉兮！這是最早描寫梅花的詩句。 詩中講的是一個戀愛中的女子苦等有情郎到來的焦急心情。這位戀愛中的女子希望意中人要在果實長滿枝頭的時候來相會，不要等到果實落盡時再來。當然，這位戀愛中的女子從花開時就開始在等待了。女子傲雪凌霜，美艷絕俗，堅韌不拔躍然紙上。 即是說，內心火熱的是苦熬出來的，就像梅花一樣?！皦菙抵γ?，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！蓖醢彩@首詩更直接表達這種心情。 孤傲的梅花用生命力去詮釋自己，哪怕天寒地凍，也要用清香去沖破矜持與羞澀，并用美麗的花朵去訴說內心的情愫與渴望，這種精神和品格怎能不令人敬佩？怎能不叫人垂憐？ 蘭是君子，更是美人，一片冰心，冰肌玉骨，圣潔高雅，既使身居空谷，野草叢中，也能獨自享受一種淺綠或墨綠色的寂寞。如今，且靜下心來吧，聽一聽那一雙蘭手彈出來的琴音，那是流水，那是輕風，那是天籟。 忽聞琴聲中有種聲音欲爭脫那流水，那空谷，那草莽， 怎消得，知音難覓枉斷腸，只能在平平仄仄的詩詞里幽居。就這樣，一泓秋水，映襯窗前的身影。飄逸如柳，鴻雁傳書，輕柔的香，清麗婉約。而在這樣的情境里， 誰能解懷？“幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。 幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊眾所非。幽蘭花，為誰好，露冷 風清香自老?！边@是大軍師劉伯溫的識蘭之心，可謂知己。 蘭之貴，貴于心，貴在氣質，貴于典雅自然，翩躚又如仙女，起舞于空谷，散發淡淡馨香，綿綿情意，此情此景，怎能不令人忘情？又怎能不讓人眷戀？ 參考資料來源：百度百科-梅蘭竹菊

104贊·5,587瀏覽2019-06-15

梅蘭竹菊各自的象征意義是什么?。?/p>

梅常常是高潔、孤傲的象征，比如“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”（陸游《卜算子》）、“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”（林逋《山間小梅》）。梅還可以是友情、思念的依托物。 蘭：她是一種精神、一種藝術、一種情懷與境界，是植根中華民族源遠流長的歷史的一種文化。其品格風范已成為中國人民理想人格的象征。她不但具有較高的審美價值，同時還具有巨大的經濟價值；她與其神奇夢幻的魅力吸引著人們，并不斷走進千家萬戶，在市場中激起千層巨浪。 竹子：象征著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象征青春永駐，年輕;春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度;竹子空心，象征謙虛。品格虛心 能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則，凌云有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節;品德高尚不俗，生而有 節，視為氣節的象征。唐張九齡詠竹，稱“高節人相重，虛心世所知”(《和黃門盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》： “風味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌云氣。” 菊：歷來被視為孤標亮節、高雅傲霜的象征，代表著名士的斯文與友情。菊花因其在深秋不畏秋寒開放，深受中國古代文人的喜歡。

擴展資料：

96贊·1,806瀏覽2019-09-07

梅蘭竹菊象征什么？

梅蘭竹菊指:梅花,蘭花,竹,菊花。被人稱為“花中四君子”、“四君子”。梅蘭竹菊的品質分別是:傲、幽、堅、淡。關于梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受,是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊,占盡春夏秋冬,中國文人以其為"四君子",正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心有節,菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情,從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義,而成為人格襟抱的象征和隱喻。大凡生命和藝術的"境界",都是將有限的內在的精神品性,升華為永恒無限之美。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象征,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源于對這種審美人格境界的神往。共同特點是自強不息,清華其外,澹泊其中,不作媚世之態。 關于梅蘭竹菊。 關于梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受,是以深厚的民族文化精神為背景的。梅蘭竹菊,占盡春夏秋冬,中國文人以其為"四君子",正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅高潔傲岸,蘭幽雅空靈,竹虛心有節,菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情,從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義,而成為人格襟抱的象征和隱喻。大凡生命和藝術的"境界",都是將有限的內在的精神品性,升華為永恒無限之美。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象征,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源于對這種審美人格境界的神往。 梅蘭竹菊指:梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為"四君子"。品質分別是:傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象征，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源于對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。四君子并非浪得虛名，它們各有特色 : 梅:探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士; 蘭:空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達; 竹:篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子; 菊:凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。

3贊·43瀏覽2018-03-07

梅蘭竹菊的象征意義

梅，象征不畏嚴寒、獨步早春的可貴精神，一種在嚴酷的環境條件下堅守信念的頑強精神。 蘭，象征一種高尚的人格。  竹，象征操堅貞高潔。   菊，象征不屈不撓的人格，不畏困難的勇敢精神和可貴的品質。

擴展資料：

參考資料：

172贊·5,638瀏覽2019-03-06

梅蘭竹菊，各自象征的意義是什么？

梅：傲骨。蘭：優雅。竹：堅韌。菊：迎霜。

32瀏覽2020-03-02

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梅蘭菊竹各代表什么

花殺

作者： 朱文穎

簡介：

喬治是我最近迷上的一部**里的主人公。他是個弱智兒。喬治固執地相信，他死去的媽媽還活著。她像天使一樣地發出光，并且照耀著他。他在雨天的曠野里傻站著，手里拿著一張白紙，然后擁抱著來接他的人

1、梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士。

2、蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達。

3、竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子。

4、菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。

梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為“四君子”。品質分別是：傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象征，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源于對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。

擴展資料

1、在古人看來，梅花因凌寒傲雪，先百花而開，幽幽冷香，隨風襲人的特性，象征隱逸淡泊，堅貞自守。備受文人的鐘愛，看到了自己的理想人格模式，就是那樣一種“沖寂自妍，不求識賞”的孤清，因此題詠梅花的詩詞非常多。

在畫梅花的畫論中，也將梅花與《易經》的易數聯系一起，形成“梅花易數”。至明清時期，人們又借梅花之五瓣賦予其五福之文化寓意。

2、蘭被特指為“花中君子”，因其一身而具備君子“全德”，比之松、竹、梅歲寒三友，松有葉而少花香，竹有節而少花姿，梅有花而少葉貌，唯獨蘭于葉、花、香三者兼具有之，且以氣清、色清、姿清、韻清這四清飲譽群芳。

清香宜人，優雅超脫，不媚世俗。翠葉飄逸，修長勁健，油潤光澤，娟秀淡雅，香味甘厚純正，清雅溫馨。蘭花堅貞素潔，不擇地而生。

它既可長在深山窮谷，遠離塵囂而不自怨自艾，又可生在堂前庭階，身居世俗而不沾沾自喜，永遠都是亭亭靜立，淡潔素雅，可比君子之堅貞操守不為時移，不為世易的品德。

3、竹子的直節虛心受到歷代謙謙君子的比附和思慕。 “本固”、“性直”、“心空”、“節貞”四個方面，對竹之于君子的高尚品德進行了歸納。

正因為具有志堅、正直、虛心、貞節這四種品德，所以古代文人士大夫多植竹于庭，日與相伴，引竹為友。竹子不僅有四德，還具有剛、柔、忠、義、謙、常六品。

4、菊花是中國傳統名花。它雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅貞取勝，盛開在百花凋零之后。它的清秀神韻，凌霜盛開，西風不落的一身傲骨，有君子之德。

頗符合文人懷有一種“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思想。在文人心中有隱退的志愿。作為傲霜之花，一直為詩人所偏愛，古人高士尤愛以菊名志，以此比擬自己的高潔情操。

參考資料來源：人民網-梅蘭竹菊是中國古人的自畫像

參考資料來源：百度百科-梅蘭竹菊

梅蘭竹菊的象征意義是什么？有哪些詩句？

一、梅蘭竹菊的象征意義：

梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為"四君子"，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。

1、梅：它迎寒而開，艷于百花凋后，它美麗絕俗，卻不與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈、堅韌不拔的高尚品格。

2、蘭：一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。

3、竹：也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。

4、菊：它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征。

二、詩句：

梅花：

墻角數枝梅，凌寒獨自開?！睹坊ā匪巍ね醢彩?/p>

遙知不是雪，為有暗香來?！睹坊ā匪巍ね醢彩?/p>

銜霜當路發，映雪擬寒開?！对佋缑?/ 揚州法曹梅花盛開》南北朝·何遜

繁如瑞雪壓枝開，越嶺吳溪免用栽。《梅花》唐·羅鄴

2.蘭花：

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。 《古風》唐·李白 

一種幽芳，自有先春意。香風細。國人爭媚。不數桃和李?！饵c絳唇（蘭花）》宋代·姚述堯

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去?！兜麘倩ā懢粘顭熖m泣露》宋代·晏殊

身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠?！额}畫蘭》清代·鄭燮

3.竹

數莖幽玉色，晚夕翠煙分。  《題新竹》唐·杜牧

咬定青山不放松，立根原在破巖中?！吨袷非宕む嵺?/p>

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持?！缎轮瘛非宕む嵺?/p>

露華生筍徑，苔色拂霜根?！吨瘛诽拼だ钯R

4.菊

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。《菊花》唐·元稹 

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。《菊花》唐·李商隱

檐前甘菊移時晚，青蕊重陽不堪摘?！秶@庭前甘菊花》唐代·杜甫

桃換肌膚菊換妝。只疑春色到重陽。《鷓鴣天.詠桃菊花》宋·張孝祥

梅蘭竹菊四君子，千百年來以其清雅淡泊的品質，一直為世人所鐘愛，成為一種人格品性的文化象征，這雖然是自身的本性使然，但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識推崇不無關系。

梅，高潔傲岸；蘭，幽雅空靈；竹，虛心有節；菊，冷艷清貞；正是因為有這樣清雅淡泊的品質，所以為世人所鐘愛，被人們稱之為“四君子”。

中國的文人墨客在一花一草、一石一木中負載了自己的一片真情，使花木草石脫離或拓展了原有的意義，從而成為感物喻志的象征，也是詠物詩和花鳥畫中最常見的題材，這正是根源于對這種審美人格境界的神往。

究其原因，不僅是由于“四君子”本身的自然屬性而呈現出的一種自然美，更重要的是古人把一種人格力量，一種道德的情操和文化的內涵注入到“四君子”之中，通過“四君子”寄托理想，實現自我價值觀念和人格追求.

“四君子”之一的梅花，較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，它與松、竹一起被稱為“歲寒三友”。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅韌不拔的人格的象征。人們畫梅，主要是表現它那種不畏嚴寒、經霜傲雪的獨特個性。

人們畫蘭花，一般都寄托一種幽芳高潔的情操。而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。

菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艷于百花凋后，不與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。

竹，經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。

和梅蘭竹菊有關的詩：

一、 《梅》 宋代:王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

譯文：那墻角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。為什么遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

注釋：⑴凌寒：冒著嚴寒。

⑵遙：遠遠地。知：知道。

⑶為（wèi）：因為。暗香：指梅花的幽香。

賞析：

“墻角數枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識，卻又毫不在乎?！皦?quot;這個環境突出了數枝梅身居簡陋，孤芳自開的形態。體現出詩人所處環境惡劣，卻依舊堅持自己的主張的態度。

“凌寒獨自開”，“獨自”，語意剛強，無懼旁人的眼光，在惡劣的環境中，依舊屹立不倒。體現出詩人堅持自我的信念。

“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠飄來，淡淡的，不明顯。詩人嗅覺靈敏，獨具慧眼，善于發現?！安皇茄?，不說梅花，而梅花的潔白可見。意謂遠遠望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。

“為有暗香來”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。

首二句寫墻角梅花不懼嚴寒，傲然獨放，末二句寫梅花潔白鮮艷，香氣遠布，贊頌了梅花的風度和品格，這正是詩人幽冷倔強性格的寫照。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

二、《古風·孤蘭生幽園》  唐·李白

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。

譯文：孤獨的蘭生長在幽深的園子里，各種雜草一起把它掩沒。雖然春日陽光曾將它關照，可秋月旋即升上高空，使它又陷入悲傷。秋霜雨雪打著翠葉紅花，蘭的生命怕是就要結束了！若無清風來吹拂，蘭又能為誰而香呢？

賞析：《古風·孤蘭生幽園》是唐代偉大詩人李白創作的組詩《古風五十九首》之一。此詩蓋謂人有逸才，埋沒于眾，雖當圣明之朝，恐時光易逝，才未見用，而身已衰老，故望有德高望重者提攜。李白《古風》組詩共五十九首，這是其中的第三十八首。蕭士赟曰：“詩謂君子在野，未能自拔于眾人之中，雖蒙主知，而小人之饞譖已至。若非引類拔萃而薦用之，雖有馨香，何以自見哉！”蕭說似有可商榷之處。此詩大約作于李白應詔入長安的第二年秋天，此時由于高力士等人的挑撥污蔑以后，唐玄宗開始疏遠李白，從而使李白漸漸感受到冷遇的凄涼?！叭魺o清風吹，香氣為誰發”，此聯佳妙，大有知音去，寶瑟焚的感覺。

三、《題新竹》唐·杜牧

數莖幽玉色，晚夕翠煙分。

聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。

漸籠當檻日，欲得八簾云。

不是山陰客，何人愛此君。

譯文：新竹上的苞葉才剛剛褪去，就已透出青冷的翠色。柔垂的枝干偏偏布滿竹粉，漸漸招來清風蕭蕭作響。扶疏的葉片透過很多陽光，還沒有密密挨挨的擠在一起。但那一團團竹節，不管大小，都透著堅貞的氣韻。

賞析：凡古之詩人無不寫竹。《詩品·典雅》云：“玉壺買春，賞雨茆屋，坐中佳士，左右修竹?！焙嫌诖似返挠型蹙S《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。 ”再一個是孟浩然的《洗然弟竹亭》“吾與二三子，平生結交深。具懷鴻鵠志，苦有鳥鳥心。 逸氣假毫翰，清風在竹林。達是酒中趣，琴上偶然音。 ”此便是竹林的風范。詩云：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗?！币彩呛嫌谡返闹窳诛L范。猗猗兩字說葉之風貌最是相宜，魚無水不活，葉無風不秀。

四、《菊花》唐代:元稹

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

譯文：一叢一叢的秋菊環繞著房屋，看起來好似詩人陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經快落山了。不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之后便不能夠看到更好的花了。

注釋：

⑴秋叢：指叢叢秋菊。

⑵舍（shè）：居住的房子。

⑶陶家：陶淵明的家。陶，指東晉詩人陶淵明。

⑷遍繞：環繞一遍。

⑸籬（lí）：籬笆。

⑹日漸斜（xiá）：太陽漸漸落山。斜，傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應讀xiá。

⑺盡：完。

⑻更（gèng）：再。

賞析：

東晉大詩人陶淵明寫了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句，其愛菊之名，無人不曉，而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象征。歷代文人墨客愛菊者不乏其人，其中詠菊者也時有佳作。中唐詩人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。

第一句“秋叢繞舍似陶家”的“繞”字寫屋外所種菊花之多，給人以環境幽雅，如陶淵明家之感。詩人將種菊的地方比作陶家，可見秋菊之多，花開之盛。這么多美麗的菊花，讓人心情愉悅。

第二句“遍繞籬邊日漸斜”表現了詩人專注地看花的情形。第二句中的“繞”字寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕，表現了詩人賞菊時悠閑的情態。詩人被菊花深深吸引住了，其愛菊之情，似較五柳先生有過之而無不及?！氨槔@”“日漸斜”，把詩人賞菊入迷，流連忘返的情態和詩人對菊花的由衷喜愛真切地表現了出來，字里行間充滿了喜悅的心情。前兩句短短的十四個字，有景、有情、有聯想，活脫脫地勾勒出一幅詩人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩而樂不思返的畫面。

三四兩句“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，點明了詩人愛菊的原因。這兩句以否定句式陡地一轉，指出自己并非沒來由地鐘情菊花。時至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風霜而不凋，支持，為世界平添了盎然的生機。詩人熱愛生活、熱愛自然，這四季中最后開放的菊花使他忘情，愛不能舍了。詩人從菊花凋謝最晚這個角度出發，寫出了自己獨特的愛菊花的理由。其中也暗含了對菊花歷盡寒冷最后凋零的堅強品格的贊美之情。中國古典詩詞常借物詠懷喻志，如屈原的《桔頌》，陳子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一詩贊菊花高潔的操守、堅強的品格，也是這種寫作手法，寓有深意。

這首七言絕句詩，雖然寫的是詠菊這個尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩人獨特的愛菊花理由新穎自然，不落俗套，并且發人思考。詩人沒有正面寫菊花，卻通過愛菊，側面烘托它的優秀品格，美妙靈動，意趣盎然。該詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想象空間去回味咀嚼，這就增強了它的藝術感染力。

梅蘭竹菊的象征意義

梅蘭竹菊象征著傲、幽、堅、淡四種品質。梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士。蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達。竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子。菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。梅蘭竹菊通常一起出現，象征著正直、純潔、堅貞、氣節。

梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象征,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源于對這種審美人格境界的神往,也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子?！八木印笔侵袊嫷膫鹘y題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子。是傳統寓意紋樣。

梅花被譽為花中“四君子”之首，也是“歲寒三友”之一，因其所處環境惡劣，卻仍在凌厲寒風中傲然綻放于枝頭，是中華民族最有骨氣的花，是民族魂代表。梅的傲骨激勵著一代又一代的中國人不畏艱險、奮勇前進、百折不撓。我們更加熟悉那句“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，它的品格與氣節就是民族精神的寫意。

國畫中畫梅的方式有很多種，有圈梅、墨梅、紅梅、粉梅、白梅、赭梅、黃梅、等，其中圈花最難，用筆講究似方非方，大小相襯，前后左右攢聚；畫枝要求勁挺有力，腕力與臂力足夠，要表現出梅花傲雪凌霜之神韻。

梅花與竹子和兩只喜鵲畫在一起，代表著“梅竹雙喜”。畫喜鵲站在梅梢上鳴叫，寓意喜上眉梢、喜事臨門。