犬群這個(gè)“社會(huì)大眾”具備莊重的等第軌制，由頭領(lǐng)和稠密的個(gè)別成員構(gòu)成。犬群頭領(lǐng)是公認(rèn)的威望，每個(gè)級(jí)別矮的犬都愿意和志愿的降服，爆發(fā)普遍是經(jīng)過(guò)爭(zhēng)斗，犬群的個(gè)別成員一朝在奮斗中被戰(zhàn)勝，便很少再舉行兩次挑戰(zhàn)，犬群頭領(lǐng)對(duì)于其余成員的統(tǒng)制促成了集體中平常次序的產(chǎn)生。

犬群頭領(lǐng)是集體中最虞累氣和最果敢的經(jīng)過(guò)威逼、撒咬而統(tǒng)制其余成員。人犬“社會(huì)大眾”和純正的犬群比擬，獨(dú)一的區(qū)別僅在于領(lǐng)袖效率轉(zhuǎn)到教導(dǎo)員或者主人)因此教導(dǎo)員必定常常反復(fù)和毫沒(méi)有模糊地向犬表現(xiàn)其威望，特殊是體魄強(qiáng)壯、毅力頑強(qiáng)的統(tǒng)制欲的犬(亦常是特殊特出犬)讓其象對(duì)于待犬群頭領(lǐng)那樣尊沉和遵循你不然它將視你為比賽對(duì)于手，試圖全力擠占你位子后自在開(kāi)展。某犬場(chǎng)曾有如許一條犬，當(dāng)豢養(yǎng)員將其從犬舍擱出后，該犬即把豢養(yǎng)員按倒在地舉行游玩，豢養(yǎng)員稍有抵擋舉措，犬便發(fā)出矮沉的怒孔以示正告，直到把豢養(yǎng)員弄得筋疲力盡為止，這是較為典范的反常人犬閉系截止。廣元車輛段是王某交訓(xùn)一兩歲昆明犬(公)該犬體魄健；比，自動(dòng)防衛(wèi)曲射較強(qiáng)，確是一條練習(xí)保護(hù)犬的佳資料，然而是練習(xí)中稍有強(qiáng)迫辦法，該犬即嘴角抽動(dòng)正告教導(dǎo)員，基原無(wú)法舉行平常練習(xí)。所以說(shuō)，練習(xí)一條品格頑強(qiáng)、猛烈佳斗的保安犬，須要一位比犬更頑強(qiáng)的教導(dǎo)員，讓其承認(rèn)教導(dǎo)員的頭領(lǐng)位子。很多教導(dǎo)員處罰犬常采取提起頸部皮膚而輕擺蕩，效驗(yàn)比擬理念，這成績(jī)于母犬處罰小犬常常撤咬其頸部皮膚，把幼犬頭按在地上，直至幼犬汪汪告饒。

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狗與人的生活關(guān)系

說(shuō)到狗，大家都再熟悉不過(guò)了。狗屬于動(dòng)物界—脊椎動(dòng)物門－哺乳綱－食肉目－犬科－犬屬-犬種，是我們身邊最常見(jiàn)的動(dòng)物，是十二生肖中的一員，在中國(guó)人的心目中始終有著很高的地位。

其實(shí)，狗是人類最早馴養(yǎng)的動(dòng)物之一。它被馴化的年代大約在一萬(wàn)年前的新石器時(shí)期。在西安半坡文化遺址的先民生活區(qū)中，曾發(fā)現(xiàn)為數(shù)眾多的狗的骨殖。此外，甘肅秦安大地灣新石器文化遺址出土的彩陶壺上，也發(fā)現(xiàn)了4只家犬的形象，而且都描繪得生動(dòng)可愛(ài)。這都說(shuō)明，當(dāng)時(shí)人與狗之間的關(guān)系相當(dāng)明確，狗已經(jīng)成為人類的親密伙伴。而且，放眼世界，其他國(guó)家的考古資料也表明，狗很早就與人類文明相伴而行了。所以，在世界上諸多動(dòng)物中，它是與人類相伴歷史最長(zhǎng)，對(duì)人類最忠心耿耿的動(dòng)物。

狗與人類的關(guān)系可謂歷史悠久，與人類關(guān)系之密切是其它動(dòng)物難以相比的。千百年來(lái),人與狗之間發(fā)生的故事層出不窮、千奇百怪。外國(guó)一位作家寫(xiě)了一本以狗為主人公的書(shū)，成了世界名著。我們常看到以狗為題材的電影、電視劇，而我們從報(bào)刊上看到的狗新聞、狗故事、狗官司、狗廣告、狗知識(shí)等更是多彩多姿，屢見(jiàn)不鮮。狗確實(shí)成了我們生活中的一部分。有一位動(dòng)物學(xué)家幽默地說(shuō)：“不是人類馴服了狗，而是狗馴服了人類”。我以為這句話并不是無(wú)稽之談，實(shí)在是耐人尋味。

狗不是一般的動(dòng)物，它是人類最忠誠(chéng)的伙伴。人類與狗之間經(jīng)常存在強(qiáng)烈的感情紐帶。狗已經(jīng)成為人類的寵物或無(wú)功利性質(zhì)的同伴。人們樂(lè)于接受一個(gè)永遠(yuǎn)高興看見(jiàn)他的好友，并且這個(gè)好友沒(méi)有任何功利性要求。特別的，如果狗也帶領(lǐng)他們進(jìn)行鍛煉更是如此。經(jīng)驗(yàn)上，狗類是非常依賴于人類伙伴的，無(wú)主狗的健康一般都將很糟糕。一些研究發(fā)現(xiàn)狗能夠傳遞深度情感，這是在其它動(dòng)物身上所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的；這據(jù)稱是因?yàn)槠渑c現(xiàn)代人類的緊密關(guān)系造成，在進(jìn)化中，幸存下的狗會(huì)逐步變的越來(lái)越依靠人類為生。

狗的使用價(jià)值，是隨著人類文明的進(jìn)步，其巨大的潛力，逐漸被人類認(rèn)識(shí)的。它幫助原始人類狩獵，幫現(xiàn)代人看家護(hù)院，幫警務(wù)部門偵破議案、巡邏、防暴、預(yù)警、救險(xiǎn)、緝毒，處處夠有狗的身影。在人類遭受危險(xiǎn)的時(shí)候，它絕不背叛人類。它會(huì)無(wú)私的用自己的生命換取主人的平安！根據(jù)使用價(jià)值的發(fā)展，狗的分類也越來(lái)越細(xì)。狩獵、看家、牧羊、警探、玩賞、表演、向?qū)А⒗痢⒈荣悺⒖茖W(xué)實(shí)驗(yàn)和作伴。獵犬除了前邊已述的之外，還有獵鳥(niǎo)型、哄趕型、嗅覺(jué)型、定位型、攻擊型、撿拾型和搜索型多種。馬戲團(tuán)和電影中的狗，已是掐大錢的高等動(dòng)物、高級(jí)商品和超級(jí)明星了。

怎么看待人和狗之間的關(guān)系？

過(guò)去， 養(yǎng)狗為的是看家護(hù)院，養(yǎng)貓為的是捕捉老鼠。居家孤獨(dú)是近二十年出現(xiàn)的新問(wèn)題，也因此出現(xiàn)了寵物熱。然而，對(duì)寵物有人愛(ài)若至親，以至食同桌寢同床；也有人很憎惡，覺(jué)得它又臟又臭還亂叫咬人。人類在家中飼養(yǎng)動(dòng)物，已經(jīng)有幾千年的歷史了。有研究認(rèn)為，喂養(yǎng)寵物對(duì)人的身心健康有直接或條件性影響，是人類的好朋友；但也有社會(huì)學(xué)家指出，人們養(yǎng)寵物無(wú)非是在越來(lái)越空虛的精神生活中尋找一種心理寄托和安慰，或是追求高消費(fèi)，體現(xiàn)其炫富心理，在某種程度上也是對(duì)資源的一種浪費(fèi)，而且，寵物會(huì)給人帶來(lái)傳染病。到底寵物是人類的好朋友還是壞朋友？

當(dāng)今社會(huì)，飼養(yǎng)寵物的家庭越來(lái)越多，擁有寵物對(duì)人的身心健康有著積極影響。在世界各地，人類與動(dòng)物的關(guān)系已維持了數(shù)萬(wàn)年之久，這清楚地證明人與動(dòng)物的關(guān)系牢不可破。而在各種寵物中，狗無(wú)疑是與人類最為親密忠實(shí)的朋友。

關(guān)于動(dòng)物與人類生活的關(guān)系，主要是從兩方面來(lái)展開(kāi)的：一是動(dòng)物在人們生活中的作用，二是動(dòng)物在科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的作用。

（一）寵物在人們生活中的作用：

1、寵物作為我們?nèi)祟惖陌閭H動(dòng)物是我們?nèi)祟惈@得幸福和健康生活的一個(gè)來(lái)源，飼養(yǎng)寵物可以讓人們生活的更健康，更充實(shí)，通過(guò)遛犬，與它一起玩耍，可以放松人的精神。

2、在日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中飼養(yǎng)寵物可以提供精神支持，特別是在遇到打擊時(shí)，通過(guò)與寵物犬的交流，有利于飼養(yǎng)者的心理健康，減輕生活中產(chǎn)生的各種不必要的壓力，從而提高工作的效率。

3、飼養(yǎng)寵物可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和愛(ài)心和社會(huì)社交能力。在孩子撫養(yǎng)犬時(shí)，會(huì)扮演正面角色。而且，犬被心理學(xué)家廣泛地用于醫(yī)治或幫助有問(wèn)題的孩子或。飼養(yǎng)小犬會(huì)給兒童從小帶給責(zé)任感，和對(duì)動(dòng)物的理解和同情，這些常常會(huì)轉(zhuǎn)移到人身上，產(chǎn)生同樣的對(duì)人的理解和同情心和關(guān)心的效果。

4、飼養(yǎng)寵物可以保護(hù)家庭，起到防止家庭被盜竊，護(hù)衛(wèi)作用，使整個(gè)家庭有一種安全感。寵物的聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)都十分敏感，對(duì)主人家庭十分忠誠(chéng)，在遇到意外的情況下，寵物會(huì)挺身而出不顧自己的生命保護(hù)主人和家庭，另外家里如果發(fā)生一些煤氣泄露或是忘關(guān)水龍頭，它也會(huì)及時(shí)提醒主人。

5、飼養(yǎng)寵物也可以帶來(lái)無(wú)限的樂(lè)趣成為快樂(lè)和歡樂(lè)的源泉，并能促進(jìn)人們進(jìn)行體育鍛煉，提供人與人相互交流的機(jī)會(huì)。

（二）飼養(yǎng)寵物對(duì)人類健康與疾病治療上的幫助：

1、寵物作為我們?nèi)祟惖陌閭H動(dòng)物是我們?nèi)祟惈@得幸福和健康生活的一個(gè)來(lái)源,飼養(yǎng)寵物可以讓人們生活的更健康,更充實(shí),同時(shí)對(duì)人心臟有好處,能降 低血壓和血脂,研究發(fā)現(xiàn)患有心臟病和具它一些慢性病,飼養(yǎng)寵物犬貓后,通過(guò)調(diào)節(jié)人的一些心理狀態(tài),可以明顯減輕臨床癥狀。通過(guò)遛犬,與它一起玩耍,可以放松人的精神。

2.對(duì)于一些獨(dú)居的孤獨(dú)老年人有益于他們的身心健康,通過(guò)與寵物的相互溝通使老年人生活的更充實(shí)。犬對(duì)于獨(dú)居的人是最好的伴侶。對(duì)于一些單身的老年人在家發(fā)生一些意外情況,如突然中風(fēng),心臟病突發(fā),經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的伴侶寵物能及 時(shí)起到報(bào)警作用。3.飼養(yǎng)寵物也可以達(dá)到治療疾病的作用,如果一個(gè)患有胃病者飼養(yǎng)一條長(zhǎng)毛狗經(jīng)常把狗抱在懷里有利于胃的康復(fù)。 4.國(guó)外對(duì)飼養(yǎng)犬貓者進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)擁有寵物能明顯改善健康狀況,并且每年看病的次數(shù)明顯減少,即使生病其癥狀比不養(yǎng)寵物的人明顯輕,所以飼養(yǎng)寵物可以明顯減少我們用于治病的醫(yī)藥開(kāi)支。

人類和狗為什么能成為好朋友

1. 狗,作為人類最親密的伙伴之一,對(duì)主人可謂是忠心耿耿,自古就有忠誠(chéng)的美名。狗不嫌家貧,始終跟隨主人,保護(hù)主人的利益,甚至在關(guān)鍵時(shí)刻能與主人同生死共患難。

2. 在國(guó)外,狗的忠誠(chéng)也贏得了人們廣泛的尊敬。一則猶太神話故事告訴我們：牧羊犬看見(jiàn)蛇在牧羊人食物中下毒,便發(fā)出吠叫警告,但牧羊人并沒(méi)有意識(shí)到,欲拿起食物吃。犬為救助牧羊人,搶先吞下食物中毒而死。為感謝和紀(jì)念這犬,牧羊人還專門給犬建立了一座墓碑。

3. 正由于狗是地地道道的“忠臣”,對(duì)主人具有忠貞不貳的品格,所以,對(duì)自己忠誠(chéng)的狗,誰(shuí)都會(huì)欣賞和喜愛(ài)。但如果這個(gè)忠誠(chéng)對(duì)象換做了別人甚至是自己的敵人,狗在人們心目中的形象就改變了。于是,“狗奴才”、“狗腿子”、“看門狗”或“走狗”,等等,就成了送給某些人的“貶號(hào)”。這時(shí),狗的忠誠(chéng)亦變成了奴才相,為人們所鄙視。

4. 但不管怎樣,狗與人類的關(guān)系是非常密切的,狗的存在和進(jìn)化與人類文明發(fā)展,無(wú)疑具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。隨著人們生活水平的提高,現(xiàn)在養(yǎng)狗的人也越來(lái)越多,狗不單給人們看門、牧羊,還能幫助人們?nèi)マk許多復(fù)雜的事情,甚至可以解決人們孤獨(dú)、寂寞等問(wèn)題,使人們達(dá)到和諧豐富的生活目的。

所有動(dòng)物當(dāng)中，為何狗和人類關(guān)系是最密切的？

所有的家禽和家畜為人們提供了源源不斷的營(yíng)養(yǎng)，這要得益于我們祖先的不斷嘗試和對(duì)野生動(dòng)物的馴化。不同的家畜對(duì)于人來(lái)說(shuō)作用有著較大的差異，比如豬就是用來(lái)吃的，牛以前是用來(lái)耕田的等等。在所有的家畜中，與人關(guān)系最為和諧的當(dāng)屬狗了。那么，為什么在所有的家畜中，狗與人的關(guān)系最好呢？我們從幾個(gè)角度來(lái)聊一下這個(gè)問(wèn)題。

首先是馴化的時(shí)間

根據(jù)科學(xué)家們對(duì)所有家禽、家畜的基因測(cè)序發(fā)現(xiàn)，最早被人類馴化的就是狗。狗的馴化史從開(kāi)始到現(xiàn)在已經(jīng)有約3.5萬(wàn)年的歷史了，只不過(guò)，根據(jù)科學(xué)家對(duì)3.5萬(wàn)年犬類的化石的研究發(fā)現(xiàn)，它們更接近于狼，與現(xiàn)代狗的差異較明顯，因此，科學(xué)家認(rèn)為這個(gè)時(shí)期雖然人類已經(jīng)開(kāi)始馴化狼，但是馴化并沒(méi)有完成，之后就中斷了。

直到距今約1.5萬(wàn)年，人類第二次對(duì)狼的馴化才取得了突破性的進(jìn)展。也就是說(shuō)人類把狼馴化為狗有兩個(gè)不同的時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期與第二時(shí)期間沒(méi)有必然的聯(lián)系，甚至可以說(shuō)第一次馴化只是“半成品”。

雖然狗的祖先是狼，但是事實(shí)上，狗與狼的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，根據(jù)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，許多狗是由早期馴化的狗與狼再次雜交產(chǎn)生的。畢竟狗依然是狼的亞種之一，二者沒(méi)有生殖隔離。不過(guò)，目前幾百種狗，有大多數(shù)是人工定向培育下的結(jié)果，畢竟沒(méi)有人工介入也不會(huì)有茶杯犬。

除了狗之外，綿羊和山羊分別是第二和第三種被馴化的動(dòng)物，它們中最早的綿羊是在距今約1萬(wàn)年前被馴化的，比狗還晚了5000年左右。因此，狗與人相處的時(shí)間，在所有的家禽和家畜中是最長(zhǎng)的，這是狗與人關(guān)系比較好的原因之一。

其次是馴化的目的

馴化動(dòng)物是一件極其危險(xiǎn)又耗費(fèi)時(shí)間和精力的事情，我們現(xiàn)在看到的家禽和家畜都是祖先們?cè)囼?yàn)過(guò)了各種動(dòng)物后，綜合了危險(xiǎn)性、繁殖能力、用途、投入產(chǎn)出比等多方面因素才篩選下來(lái)的。比如豬就是兼?zhèn)淞朔敝衬芰?qiáng)、投入產(chǎn)出比大（什么都吃，吃就長(zhǎng)肉）以及能夠?yàn)槿颂峁┓€(wěn)定的肉食來(lái)源等特點(diǎn)，而羊的馴化先從綿羊開(kāi)始就意味著，人類早期馴養(yǎng)綿羊目的多半是為了獲取羊毛，這種御寒能力很強(qiáng)的工具。

而狗就不同了，在1.5萬(wàn)年前，人類處于晚期智人的古人類階段（1萬(wàn)年到今天就是現(xiàn)代人了），此時(shí)的古人類雖然具有了一定的制造工具的能力，但是這個(gè)時(shí)期依然是舊石器時(shí)代。拿著石器與猛獸搏斗，危險(xiǎn)性非常的高。而且當(dāng)時(shí)的人類還不具備建造相對(duì)安全的居住場(chǎng)所的能力，一旦入睡后，極容易遭到野獸的攻擊。所以，當(dāng)時(shí)的人類就需要一位捕獵的幫手和一對(duì)夜間的“耳朵”。

能夠達(dá)到以上兩個(gè)要求的動(dòng)物只能是兇猛的食肉動(dòng)物，而且具備一定的夜行性（偏晝伏夜出）。但是，在當(dāng)時(shí)，人類對(duì)食肉動(dòng)物充滿了恐懼，而且去抓食肉動(dòng)物來(lái)飼養(yǎng)，人類當(dāng)時(shí)都不能保證自己的肉食來(lái)源，哪有食物給食肉動(dòng)物吃呢？所以，在漫長(zhǎng)的摸索中，一些經(jīng)常出現(xiàn)在人類居住地?fù)焓橙祟惾拥氖澄锢睦牵蔀榱笋Z化的首選。

一些狼逐漸頻繁地出現(xiàn)在人類居住地附近，對(duì)人本身沒(méi)有表現(xiàn)出敵意，而且會(huì)主動(dòng)地接受人類給予的食物。此時(shí)，一部分狼發(fā)生了基因突變，它們的淀粉酶活性在不斷的“不勞而獲”中增強(qiáng)。食物結(jié)構(gòu)也由肉食，變?yōu)榱穗s食。這一部分狼被人圈養(yǎng)了起來(lái)，通過(guò)不斷的篩選，狼的野性逐漸的退化，對(duì)人的依賴性逐漸的增強(qiáng)。所以，人與狼開(kāi)始了一種各取所需的合作模式。

當(dāng)然，在馴化的過(guò)程中，初期的人類也是“與虎謀皮”，有一些野性較強(qiáng)的狼會(huì)攻擊人，當(dāng)然這樣的狼必然只有死路一條，因此在不斷的人工篩選下，這些對(duì)人忠誠(chéng)的就留了下來(lái)。最終，成為了人類忠實(shí)的合作伙伴。

最后是狗的發(fā)展史

從狼到狗，古人類付出了太多的心血，當(dāng)狼徹底變成狗之后，狗的發(fā)展史就正式地拉開(kāi)了帷幕。開(kāi)始的狗絕對(duì)是人類生存的得力助手，它們幫助人類完成一些危險(xiǎn)的工具，比如捕獵，夜晚，它們靈敏地聽(tīng)覺(jué)，能夠提前的洞察到危險(xiǎn)，然后再用狂吠來(lái)提醒人類，保護(hù)了人類的生命財(cái)產(chǎn)安全。于是，在狗對(duì)人的依賴性越來(lái)越強(qiáng)的同時(shí)，人類對(duì)狗的情感也慢慢地加深。這時(shí)候，人類與狗看起來(lái)更像是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友。

隨著人類的不斷演化，人類的智力飛速的提升，于是，人類發(fā)明出了各種各樣輔助生存的工具 。此時(shí)，狗的身份開(kāi)始發(fā)生了變化，當(dāng)人有了安全的住所，穩(wěn)定的社會(huì)治安后，狗變得不再重要。此時(shí)，流浪狗的數(shù)量開(kāi)始增加，雖然給了狗自由，但是上萬(wàn)年的相處中，它們已經(jīng)幾乎喪失了野外生存能力。不得不徘徊在人類的居住地內(nèi)，成為了眾矢之至。

由此可見(jiàn)，當(dāng)狼變成狗的那一刻起，狗對(duì)人的依賴性就達(dá)到了100％，這讓它們必須與人和諧相處才能生存。但是，隨著地位的變化，狗對(duì)人的依賴性沒(méi)有變，但人對(duì)狗的依賴性開(kāi)始不斷的衰減。

總結(jié)

人類馴化的大多數(shù)的家畜都是為了“吃”、“穿”，只有馴化狗和牛是為了增加一個(gè)“幫手”，而幫手與被吃的對(duì)象之間差距很大，最大的差距就是被吃，不可能有情感和尊重，而幫手之間就會(huì)存在不斷累積的情感，人如此，動(dòng)物也是如此。只不過(guò)，牛隨著農(nóng)耕工具的產(chǎn)生逐漸的也變成了“吃”的獨(dú)享，因此，作為古人類生存的重要幫手，狗與人的關(guān)系是最為和諧的。