這是不存在的哦。相信提及民間“捉鬼第一人”，大家首先想到的就應該是鐘馗，他是青面獠牙、面相丑陋的捉鬼大師；但若談起“港式僵尸片”的始祖，想必一定非九叔莫屬。而九叔就是大家熟知的“僵尸道長”，在他演繹的眾多僵尸片中，清代僵尸都是雷打不動的“主角”，這甚至一度讓很多人認為，清朝時期真的有僵尸存在。但事實卻是僵尸應該是虛構的，但清代干尸可能卻是真實存在的。

其實大家還是不要昨天瞎想了，倒不如自己去飼養(yǎng)個寵物狗打發(fā)一下時間。眾所周知，人到老年，抗壓能力差，也有可能因為很多事情變得很壓抑，還有一些甚至會覺得孤獨。這個時候，狗狗就能起到很好的作用。養(yǎng)一條狗，能讓老人更舒心，生活更有規(guī)律，還能有一個伴兒！

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新疆火焰山出現6具清代“僵尸”，戴帽子有長辮，工人急忙報警，后來怎樣？

“子不語，怪力亂神。”碰上怪異的事情，不要往鬼神身上推諉，人類探究的領域還不夠全面，看待事物時一定要使用科學的眼光。

很多人小時候肯定都有一個童年陰影，這陰影定然就包括“鬼怪”。很多的恐怖片中，都曾出現過令人印象深刻的鬼怪形象，一些小孩在無意識的情況下觀看后，心中會留下不可磨滅的陰影。曾經在新疆火焰山就出現過6具清代的“僵尸”，這些“僵尸”戴著帽子，還有長辮子，很像林正英電影中出現的“僵尸”。

新疆的火焰山是一個充滿神話色彩的地方，四大名著中的《西游記》中的火焰山就是以這里為原型。這里常年氣候炎熱，傳說是因為孫悟空大鬧天宮時，一腳踢翻太上老君的煉丹爐，煉丹爐從天上滾到了此地，才形成了火焰山。

被稱作火焰山，并不是因為這個地界有火焰，只是這里地處內陸降水量稀少，陽光終年照射，白天溫度很高，氣候十分炎熱而得名。

2009年的1月，一些建筑工人在工作時發(fā)現了6具已經干癟的尸體，這些尸體造型很奇特，穿著清朝服裝，戴著帽子，留著長辮子。工人們看到這種景象慌了神，急忙報了警。這些尸首除了有些干癟，其余保存很完好，看上去很“鮮活”，仿佛下一秒就會起來“咬人”，尸首上的衣服很完好，甚至頭發(fā)也保存良好。

工人們很害怕，他們希望警方能夠替他們解決這個麻煩，弄清楚這些尸首的來歷。如果不能徹查一番，工地上的每個人都會惶恐不安無心作業(yè)，誰也不想工作的地方出現“鬼怪”。們來到現場以后，立馬對現場進行了一次勘察。這些尸首自然不可能是僵尸，之后便將這6具尸首全部帶離現場。

當考古專家看到這些尸首時，也表現出驚訝，尸身保存如此完整，的確罕見。新特的氣候條件，讓這些尸體并沒有腐壞，只是脫水呈現出干尸形狀。那么這些尸體是從何而來，他們又是什么身份？考古專家對周圍情況進行了一次走訪，詢問了一些當地居民，專家發(fā)現這些干尸不是達官顯貴，就是一些普通老百姓。

專家對這些尸體的墓穴進行了研究，墓穴沒有規(guī)格，沒有陪葬品，這些足以說明這些尸體都是一些沒有身份的人。專家通過查閱文獻發(fā)現，此地在清朝駐扎過軍隊，國家派出過一些對此地進行過調研。這些尸首或許就是跟隨過來，為軍隊提供一些后勤服務，因為不適應當地氣候，不幸離世。

由于條件，這些過世的百姓不能回到家鄉(xiāng)，只能被就地掩埋。這些人只是尋常百姓，所以下葬模式變得很簡單，不需要陪葬品，也不需要修建陵墓。因為當地氣候終年燥熱，水分嚴重不足，土壤中存在的水分更是少之又少，所以這些尸首經過了數百年的時間也沒有腐壞。

專家對發(fā)現尸體的周圍進行了一次調查，沒有發(fā)現墓穴。施工隊工人們懸著的心終于可以放下，這里沒有了“僵尸”，也沒有別的墓穴，他們可以放心大膽的繼續(xù)干活。工人們聽到專家的解釋，漸漸也減輕對干尸的恐懼感。這些尸首的存在也向世人印證著，大清王朝不是看上去那么國泰民安，仍舊生活著一群生活起居都成問題的百姓。

古代的人一直推崇落葉歸根，不管這個人在外面混得多么風生水起，或是落魄不堪，最終歸宿都應是故鄉(xiāng)。這些人千里迢迢趕到新疆，最后卻客死他鄉(xiāng)，沒有機會見到家中親人，這是怎樣一種心酸。由于他們的墓穴沒有任何能證明身份的東西，專家只能進行簡單的判斷。

這些尸首的發(fā)掘也充分說明，清朝時，新疆與內地聯系很緊密，沒有因為其地處偏遠，而放棄對它的發(fā)展。歷史上的種種也說明，新疆一直與內地密不可分，新疆自古以來就是我國的領土，不容質疑。祖國的每一寸土地，都是祖國之幸。

專家們對“僵尸”事件進行了辟謠，僵尸只是人們虛構出來的，真實世界中不會存在僵尸。而影視作品中的“僵尸”是利用特效裝扮出來的，以營造一種恐怖氛圍，現實生活中，人們還是要相信科學。

火焰山因此更加出名，吸引了不少的游客前去游玩參觀，一定程度上提高了當地的旅游經濟。同樣也感嘆古代勞動人民的不易，身不由己的事情太多，死后的埋葬方式都如此潦草。

為何百年前，在慈禧葬禮上拍到一群“僵尸”的2個人，后來卻悲劇了呢？

下面的這一張圖片，是不是乍一看，有些像是恐怖片中穿著清朝服裝的僵尸？

實際上，這張照片，正是拍攝于1909年10月的慈禧葬禮上，而圖上那些面孔煞白的士兵，當然也不是什么僵尸，而是用紙張制作而成的兵馬，不過在黑白鏡頭的熏染下，倒是叫人有一些驚悚了。但是很多人不知道的是，拍攝下“僵尸”的兩個人，后來卻也悲劇了，這里不妨提下他們的名字，他們分別是天津福生照相館館主尹紹耕和弟弟尹滄田。

早在19世紀40年代，在相機發(fā)明后，傳教士便帶著它來到了中國 ，然而當時很多群眾，都認為這種照相機能夠勾人魂魄，拒絕讓人拍照，一直到了19世紀末，清朝官方才接受這種技術，但是民間，依然未曾普及，而天津作為租界，卻是最先接受這種新鮮事物的地方，尹紹耕出自于腰纏萬貫的富商之家，很早便開始孤島照相機這種玩意，等到20世紀，他和弟弟，也成立福 生 照相館，這也是國人最早創(chuàng)辦的幾家照相館之一。

很快，尹紹耕兩兄弟，就嗅到了商機，原來1908年11月15日，慈禧太后撒手人寰，但是她的靈柩，一直存放到1909年農歷九月末，讓人瞻仰遺容后，清朝宮廷決定為他舉行盛大的奉安大典，這在當時也算是轟動國內外的大新聞。

不少媒體，爭相前往北京，想要獲得一線的資料，然而問題就在于，清朝廷，怎么會允許他人拍照呢？

最終有些西方記者，花錢買通了關系，還是允許站在遠處拍攝幾張照片，但是尹紹耕顯然不滿足于此，他和弟弟打算拍攝下葬禮全程，甚至包括慈禧的遺容，通過重重人脈，尹氏兄弟花費重金，找到了當時的直隸總督端方，希望讓他行個方便。

當時參加葬禮的朝廷大員，允許帶兩個隨從，端方考慮再三，最終答應，葬禮當天，讓尹氏喬裝成自己的部下。

再來說說這個端方，同樣不是什么普通人，他是近代歷史上最早睜眼看世界的大臣之一，曾經隨團前往歐洲考察的朝廷大員，而端方自己，也對相機十分感興趣，在1905年回國的時候，還特意帶回來了一臺進行研究，因此他轉念一想，尹氏混隨便拍拍照紀念，也不是什么壞事。

然而端方卻還是高估了兩個兄弟的膽子，農歷初一，抬著慈禧靈柩的隊伍，浩浩蕩蕩的出發(fā)，前往皇家陵園，尹氏兄弟一路上，也拍攝到了自己想要的圖案。

然而等抵達了菩陀峪現場，即將為慈禧舉行隆重的下葬大典，隆裕太后，攝政王載灃等人悉數到場，百官屏氣凝神，可是在這一剎那，端方的背后，尹氏兄弟卻再次按動了快門。

眾所周知，那個時候的照相機，需要曝光率，隨著尹紹耕開設鎂光燈，只看見一瞬間傳來刺眼的光亮，這下從太后再到文武大臣，目光齊刷刷的看到了端方的背后。肅靜的氣氛蕩然無存，隨著載灃震怒，尹紹耕兩人被當場拿下。

很快便調查明白，尹氏兄弟不聽禁令，強闖陵園，試圖觸犯太后尊容，打擾其安寧，清廷大為光火，即刻判處尹紹耕兩人十年的監(jiān)禁，而帶他們兩個進來的端方為此也倒了霉，葬禮結束后的幾天，11月23日，清廷軍機處隨即以“恣意任性，不知大體”為由，對端方予以革職處分，尹氏的照相機，自然也在當天沒收。一直到兩年后，尹家花了數萬兩銀子，才將兄弟二人保釋出來。而這也是當年有名的“東陵照相案”。

為此廣州的黨創(chuàng)辦的《時事畫報》還特意就此事對清廷進行嘲諷：“清提議，前清慈禧后葬棺時，在東陵照清太后之兩犯，已定監(jiān)禁十年……接歐美各國君后之相，遍地懸掛，未嘗以為褻也”，只有尹氏二人，出獄后，倒也沒有再干起照相的活了。

解密2005年四川南充僵尸事件：百年不腐的僵尸真的存在嗎？

傳說中的百年不腐的僵尸真的存在嗎？

今天跟大家聊聊2005年四川南充僵尸事件，一具百年不腐的古尸、九道裹尸布束身、的符紙和糯米、發(fā)現后被神秘燒毀，新聞報道后，引發(fā)了當時的民眾關注，閱讀本文你將了解2005年四川南充僵尸事件詳細始末。

1、2005年四川南充僵尸事件-詭異版

事件發(fā)生的時間是2005年9月20日，距今已有15年左右了，下午6點17分，在四川南充市，S50山區(qū)，東經105.3，北緯30.6，發(fā)現了一具清代百年古尸，距今已經超過百年了，但是肉身僵而不腐，渾身裹滿了裹尸布。

村民們聽說出現了百年古尸，紛紛跑來圍觀，刑警隊也出動了，當時的隊長廖警官發(fā)現，手機在事發(fā)地信號正常，但是音頻和波段有些異常，手機內也有刺耳異聲，為整個事情平添了一絲詭異的氣息。

隨后，有附近的村民反映，在墓穴開挖后，他們的收音機偶爾在夜間能聽到奇怪的聲音，其中，村民劉福田錄下了怪音，交給了，經過技術分析，聲音類似于人的聲音，胸肺氣壓不足時哮喘或悶嘔之聲，這讓整個事情更加詭異了起來。

隨著現場勘查的進行，發(fā)現這不是一起普通的盜墓事件，墓室內的陪葬品并沒有發(fā)生位移，奇怪的是棺材卻完全暴露了出來。

經考古文物專家研究分析，這是一具男尸，埋于清末，面部尚有一層薄薄的皮膚，耳朵和五官都保存良好，一頭黑發(fā)，約有10里面左右。

為什么清末百年的古尸能保存的這么好？

專家分析，主要是埋葬的石棺比較特殊，這石棺并不是簡單的石棺，而是由糯米漿和石灰混合而成，所以有一定的防腐能力，隨后宣布這具古尸是普通的清末人家，并非什么豪門望族，所以沒有什么研究價值，之后很快就焚燒了。

2、2005年四川南充僵尸事件-背后疑點重重

這起看似普通的考古事件，卻被很多網友和民眾發(fā)現了背后有很多疑點，隨著不斷的傳播和發(fā)酵，變得越來越神秘和恐怖，以下是網上和民間的一些推測和猜想，真實性很難分辨。

首先，百年古尸被燒毀，很多讓覺得是對文物的破壞，專家為什么要破壞這么有價值的文物呢？

其次，被掘開的古墓，有兩口棺材，其中一具尸體被盜走，讓人費解的是，為什么盜墓的人不拿走陪葬品，缺偏偏把尸體拿出來暴曬？

最后，在發(fā)現的古尸身上，發(fā)現涂滿了一層的糯米，而額頭上貼著一張的符文，正是僵尸類電影里所出現了，茅山后裔降服僵尸的套路。

另外，兩口棺材是石棺，不符合當地幾千年來的用木棺的墓葬傳統，而且尸體的內臟都在，并沒有做摘除處理，裹尸布也和傳統的木乃伊不同，卻能保持百年不腐，也是十分詭異。

有人分析，這具尸體其實是趕尸后埋葬的，所謂趕尸就是中國湘西的習俗，尸體經過特殊處理后，由趕尸人搖鈴，尸體跟著亦步亦趨的來到埋葬的地點。

而太陽暴曬，的符紙，糯米等，讓很多人聯想到了尸體發(fā)生尸變，成為僵尸的可能，而當時的專家因為害怕僵尸繼續(xù)發(fā)生尸變，禍害人間，所以選擇了草草用火焚燒，以防后患。

據說當時的勘查負責人等10人，之后就失蹤了，至今下落不明。

當然，以上都是網民和民間的一些猜想，畢竟僵尸這種東西，在林正英的電影里經常出現，而且十分真，雖然中國的古代文獻中有所提及，但是真正被發(fā)現然后公開卻是一例也沒有。

結束語：僵尸是很多影視作品中出現的恐怖元素，隨著林正英的英年逝世，也成了很多人的懷念，雖然古代文獻卻亦有記載，卻至今仍未見有公開確認的案例，存在性的可能非常低，

古時候，僵尸真的出現過嗎？有何依據嗎？

世界上到底有沒有僵尸？你要說有從來沒有人見過實物，要是說沒有，為何典籍上記載這么多？其實僵尸的神秘性和中國龍的神秘性相差不大，都無法確定到底有沒有。▲某些地方出土的所謂的僵尸，實際上只不過是尸體被風干。

所以這篇文章只能給大家介紹傳說，傳說畢竟是道聽途說，真假有待大家辨別。不過我個人認為是應該沒有的。另外給大家解一惑，為什么僵尸都是清朝服裝？

到底有沒有僵尸？清朝僵尸村來介紹！

說到僵尸，很多人必須要提到林正英的電影。然而除了林正英的系列僵尸電影之外，湘西趕尸一族，歷來備受人們的爭議。我們的第1個故事，卻發(fā)生在湘南。

傳說在清朝初年的時候，在湘南地區(qū)的邊陲之地有一個村子，整個村子不足200戶人家，住著700多口人。而這700多口人，竟然全部都是僵尸。

不過在這之前，這個村子其實就是一個非常普通的山村。村子里絕大部分的人都是靠打獵為生，偶爾種點瓜果蔬菜。不過村子里面有三個混混，平時游手好閑。

由于在村子里面作惡多端，因此不被村子人所容納，平時只能生活在山村當中。怎么解決吃食問題？只能挖一些野菜之類東西來裹腹。

但是在某次挖野菜的時候，三個人突然挖到一具尸體。從外表上看應該是死了百年，都已經爛的不形。不過三個人從來沒見過這樣的陣勢，差點就把苦膽吐出來了。▲同樣如圖1，只不過是被風干了。

三個人被眼前的情況嚇到之后，也顧不得找吃的了，趕緊跑回了自己的住處。但是回去之后日漸消瘦，而且還不是正常的消瘦。為了保住小命，三個人準備下山求助于村子。

然而由于此前三人作惡多端，整個村子里面沒有一個人愿意出來幫他。不僅不幫他，反而把他打了一頓綁到樹上。沒成想綁到樹上三天，這三個人便氣絕而死。

村子里面的好心人過意不去，于是商量著把他們三個尸體放下來，挖個坑好生埋葬。沒想到在晚上埋葬的時候，這三個人的尸體突然詐尸，咬住了村子里面的人。

就這樣一生二二生三，越來越多的人被僵尸咬住，最后整個村子都成為了僵尸。附近的村子有些害怕，紛紛搬出了原住地。而這里也成為了非常有名的湘南僵尸村，傳說湖南地區(qū)的很多僵尸，都是從這里發(fā)源而來。

僵尸為什么都是清朝服裝？因為只有清朝人才能成為僵尸。

大家看電視劇里面的僵尸片，可能會有一個疑問，為什么僵尸全部都是清朝的？其實這是沒有辦法的事情，因為目前只有清朝死后的人才和我們看到的僵尸差不多。

▲只不過是穿著清朝服裝，實際上并非是僵尸

僵尸分為很多種，有白僵尸、黑僵尸、跳僵尸、飛僵尸，再進一步就是魃，終極形態(tài)則是吼，能夠成為吼的僵尸，也可以被稱作是神了。

如何分類的呢？是根據死后時間來分的。剛剛死后幾個月，只能被稱作是白僵尸，因為這個時候的尸體上面長滿白毛。幾年之后成為黑僵尸，是白僵尸脫去白毛黑化而成。

隨后經過幾十年的“養(yǎng)精蓄銳”，才能稱作是跳僵尸，也就是我們在電影里面看到的僵尸樣式，主要行動方式只能跳。

之后再過幾百年，跳僵尸才能進化為飛僵尸。記住這個時間，是要幾百年時間。而從清朝到現在，不過是百年光陰。所以說清朝死的人，到現在基本上都是跳僵尸。

再往后面的魃，則是要經歷上千年的轉化了。至于說終極形態(tài)吼，正如我們上文所說能夠被稱作是神了，因為他們一般都是觀音菩薩或是地藏王菩薩的坐騎。所以就很清楚了，為什么我們看到的僵尸都是清朝服裝？因為更高級的我們看不到，低級的沒有形成。稍微能有抵抗之力的，也就是這些穿著清朝服裝的跳僵尸了。

那為什么普通人不能成為僵尸？成為僵尸的都是當官的呢？原因也很簡單，因為在明清時期，人們比較迷信。認為但凡是天災人禍，都是有旱魃、火魃這樣的妖物出現。

為了趕跑這些妖物，當時非常流行一個名叫打旱骨樁、焚旱魃的祭祀活動。需要把死去人的墓冢挖開，尸體拖出來曝曬。而唯獨那些當官的老爺，沒有人敢動。

那么湘西的趕尸人是怎么回事？這其實是一種職業(yè)。是讓一些術士在尸體沒腐化之前，把他們送回原籍安葬。而在這個過程當中，一般情況下都是三五個術士，帶著十幾個尸體。

為了不引起別人的恐慌，一般情況下只能連夜趕路。為了運送他們，通常用兩根竹竿穿過一排尸體的衣袖。然后兩頭都有人抬著，就像是抬轎子一樣。