反舌鳥就是烏鴉烏鴉的寓意和象征，孝道：烏鴉有反哺的習性，小烏鴉長大后，會銜取食物喂給老烏鴉，因此被當做“孝”的代表。不祥：烏鴉通體黑色，且叫聲凄厲，有食腐的習性，經常出現在墓地等荒涼處，因此人們把烏鴉當做不祥的象征。

但在宋代以前至上古時期，烏鴉卻寓意著吉祥，甚至是與祭祀有關的神鳥。烏合之眾：烏鴉喜群居，經常成群結隊的出現，因此也被當做“烏合之眾”。文化涵義  中國文化在唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥，有“烏鴉報喜，始有周興”的歷史常識傳說，漢董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中引《尚書傳》：“周將興時，有大赤烏銜谷之種而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜。

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王維詩作《聽百舌鳥》釋義賞析

今天讀到一句話，說芒種時節，有一種“三候”特征：“反舌無聲”。百度了一下，反舌，即反舌鳥，又名百舌鳥。為什么叫百舌鳥呢？

“能辨反其舌，變易其聲，以效百鳥之鳴，故謂百舌。”——《淮南子·時則》

意思是說，這種鳥能輕易效仿百鳥之音，故又稱百舌鳥。據說，這種鳥在春天鳴叫，但是到了芒種的時候呢，反倒不叫了。

除了這些，這種反舌鳥，從古至清代一直被當做寵物來飼養，被認為是一種能辨忠奸的鳥。在《易經通卦驗》里，有一句話是這樣說的“仲夏之月，反舌無聲；反舌有聲，佞人在側。”

這什么意思呢？就是說呀，仲夏的時候，也就是農歷五月，反舌鳥不會鳴叫了，如果它鳴叫呢，就說明你旁邊有奸佞小人。

這是不是很有趣，想想以前的皇帝，想要知道誰是不忠之人，只要到仲夏上朝的時候，帶一只反舌鳥在身邊，看哪個大臣說話的時候，反舌鳥叫，那么那個人就是奸佞小人。當然，這只是我們的杜撰。

宋代文學家張舜民也寫了一首詩《百舌》：學盡百禽語，終無自己聲；深山喬木底，緘口過平生。說的就是百舌鳥“春始鳴，夏則歇”的習性。

除此之外，唐代詩人王維也寫過一首有關百舌鳥的詩。

                    聽百舌鳥 

                    王 維

上蘭門外草萋萋，未央宮中花里棲。

亦有相隨過御苑，不知若個向金堤。

入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。

萬戶千門應覺曉，建章何必聽鳴雞。

但是，搜遍百度，也沒找到這首詩的完整譯文。最多也就找到以下一些字詞注釋：

1.百舌：即反舌鳥。春始鳴，至五月止。“能辨反其舌，變易其聲，以效百鳥之鳴，故謂百舌。”(《淮南子·時則》高注)

2.未央宮：漢長安宮殿名，故址在今西安市西北長安故城西南角。

3.若個：那個。金堤:《漢書·司馬相如傳》師古注:“言水之堤塘堅如金也。”此指御苑中之堤。

4.建章：漢長安宮殿名。

遂有大膽譯文之意。

先從整體來看一下，《聽百舌鳥》這一主題點明，主體是王維，主客體是百舌鳥，次主體是漢宮。這是一首宮體詩，雖然不是核心題材。

另外，王維生活在唐代，而未央宮、建章宮是漢代的宮殿名稱，故，這也是一首懷古的詩。

先看第一句：上蘭門外草萋萋，未央宮中花里棲。

百度搜索里，找到一翻譯：

上蘭此地的門外，野草郁郁蔥蔥，十分茂盛。未央宮廷里，安靜得很，足以讓人可以在花間小眠。

我感不妥。雖然“棲”除了指“鳥在樹枝或巢中停息”外，也可以指人“泛指居住或停留”。 但是，看本詩題目《聽百舌鳥》，就可以看出，這首詩主要是寫百舌鳥的，所以這里的“棲”，應該是指百舌鳥“棲居”在樹上，而并不是指作者“駐足停留”之意。

百度“上蘭”，

“上蘭”是指上蘭縣，西漢置，屬上谷郡。故城在今北京延慶縣張山營鎮東門營。東漢省。也就是說，西漢時確實有個上蘭縣，在今天的北京延慶。

但是，未央宮和建章宮是在漢和唐的古都——長安城，今天的陜西西安。

所以，詩中的“上蘭”并不是指上面的上蘭縣。可能應該是個小地名，或者就是那道門的名字。

這并不是本詩的重點，我們暫且就不去考究，直接譯作“上蘭門”。

所以這兩句做這樣的翻譯更合適： 上蘭門外的草郁郁蔥蔥，百舌鳥棲居在未央宮里的花叢間。

第二句：亦有相隨過御苑，不知若個向金堤。

針對這一句，百度沒有找到相關釋義。我原本翻譯成：宮里似乎聽到一大群人前前后后尾隨穿過御花園，不知道是哪個王公貴族朝著金堤那邊去了。

后來尋思，未央宮到唐朝時候應該也只是留下舊址了，畢竟都“門外草萋萋”了，不可能有人的蹤跡。如果是作者的懷古的幻覺，那么，又偏離了“百舌鳥”這一主客體。于是，我斷定，這兩句寫的也是百舌鳥。

所以譯作：有些鳥兒伴隨著百舌鳥一起飛過宮廷院落，不知道向哪個金堤飛去了。

第三句：入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。

百度找到一譯文：

剛入春時聽解到千萬種語聲，早晨的陽光拂過比林子百鳥鳴聲還早。

讀罷，感覺這種翻譯十分不妥。

具體理由：

首先，本詩的描寫的客體是百舌鳥，“春”“千般語”，無疑描繪的是百舌鳥春天的時候模仿百鳥發聲鳴叫的習性。這位翻譯者，明顯是不懂這一點的。所以前一句譯作“剛入春時聽解到千萬種語聲”不妥。

同理，本詩客體是百舌鳥，而這種翻譯的客體變成了“陽光”，明顯與上下文不符。再者，根據詩的對仗特點，上一句中的“千般語”中的“語”應該是動詞，意為“鳴叫”，照此邏輯，下面對應的 “白鳥啼”中的“啼”也應該是動詞，而不是名詞，“啼叫”之意。所以后一句譯作“早晨的陽光拂過比林子百鳥鳴聲還早。”

故而，“入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。”這兩句翻譯成這樣似乎更妥：

百舌鳥在春天的時候能模仿百鳥之音，早晨天快亮的時候，先于百鳥啼鳴。

第四句：萬戶千門應覺曉，建章何必聽鳴雞。

千家萬戶應該都知道天亮了，建章宮何必再聽公雞打鳴呢？

未央宮、長樂宮、建章宮，簡稱“漢三宮”，位于長安城，今陜西西安。。

未央宮，隸屬西漢。當年位于西漢都城長安城的西南部。今址位于今陜西西安西北約3千米處。因在長樂宮之西，漢時稱西宮。

長樂宮，漢高祖之后為太后居所。因其位于未央宮東，又稱東宮。意為“長久快樂”。

建章宮，漢武帝劉徹于太初元年（公元前104）建造的宮苑。在未央宮西、長安城外。武帝為了往來方便，跨城筑有飛閣輦道，可從未央宮直至建章宮。

根據漢三宮的地理位置關系圖，我們可以推斷，王維是身在未央宮，而看到百舌鳥飛走了，料想出城了，大概飛到建章宮周圍去了。它的啼叫提醒千家萬戶天亮了，建章宮料想也聽到了它的啼叫，自然就不必再聽公雞打鳴了。

這首詩很可能是王維在開元二十四年（736年）奉命出塞，擔任涼州河西節度幕判官之前，在長安寫的。那時候，他身在長安，并不具有孤獨悲傷之感，也不具有宮廷諷刺之意，僅僅只是對百舌鳥的描寫而已。因為，那時候“安史之亂”還沒有爆發，王維還沒有被影響下獄。

據說，王維出仕后，利用官僚生活的空余時間，在京城的南藍田山麓修建了一所別墅，以修養身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹林也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維與他的知心好友度著悠閑自在的生活，過著半官半隱的生活。

總結一下，這首詩全文譯作：

上蘭門外的草郁郁蔥蔥，百舌鳥棲居在未央宮里的花叢間；

有些鳥兒伴隨著百舌鳥一起飛過宮廷院落，不知道向哪個金堤飛去了；

百舌鳥在春天的時候能模仿百鳥之音，早晨天快亮的時候，先于百鳥啼鳴；

千家萬戶應該都知道天亮了，建章宮何必再聽公雞打鳴呢？

末了，點明一下，“百舌鳥”就是我們今天所說的“烏鴉”。

                                                                                            —— The End ——

以法理學角度看殺死一只知更鳥

殺死一只舌鳥

三十年代，美國大蕭條時期南部的一個小鎮，三個天真孩子的生活因為兩樁冤案而改變。羸弱而失語的人、固守太多偏見的無知的人，還有恪守原則的善良的律親，迫使他們艱難地去理解世界里的偏見和冷漠，去理解所包含的危機和無奈，同時試著去理解，壞人的內心也可能無辜。

三十年代，美國大蕭條時期南部的一個小鎮，三個天真孩子的生活因為兩樁冤案而改變。贏弱而失語的人、固守太多偏見的無知的人，還有恪守原則的善良的律親，迫使他們艱難地去理解世界里的偏見和冷漠，去理解所包含的危機和無奈，同時試著去理解，壞人的內心也可能無辜。

這個成長的故事由珍·路易斯·“斯各特”·芬奇講述，語言風格在開始時十分兒童化、幽默、懷舊、天真，但隨著情節的發展，逐漸變得晦暗、預兆性和批判社會性。

小說多次運用到哥特式細節描寫。故事背景發生在1933年至1935年的大蕭條時期。斯各特的父親阿提克斯·芬奇（Atticus Finch）是美國南部阿拉巴馬州（Alabama）的小鎮梅康鎮（Maycomb）里一名受過高等教育的律師。主人公和她哥哥杰姆（Jem）目睹了他們的父親為黑人湯姆·魯濱遜（Tom Robinson）辯護的過程，在這個種族主義的社區里，湯姆被誣告了一個白人女孩。 杜魯門·卡波特（Truman Capote）是李幼時的鄰居和終身的朋友，據說他便是這部暢銷書中迪爾（Dill）的原型。卡波特經常暗示說李這本書相當大一部分是他寫的，也有人說整本書都有他的影響，而且至少有一個人-哈潑出版社（Harper's）的編輯佩爾·卡真·貝爾（Pearl Kazin Bell）相信他的說法是真的。

這個故事探討了各種不同形式的偏見，也探討了關于童年和成熟的過程。因為故事由一個孩子（Scout）的角度來講述，作者可以在講述事情時不帶有明顯的個人意見，把它們留給讀者去理解和作出結論。但是，很明顯作者堅信書中角色帶有偏見的那些行為是錯誤的，盡管大多數人以及掌權者都認同這些行為。

這本書的名字來自阿提克斯給用氣打鳥的孩子們的忠告：“鶼鳥（bluejays）你們盡可以打，但是要記住，殺死反舌鳥（mockingbird，但在許多中文媒體中被誤稱為知更鳥）則是一種罪過。”鶼鳥是北美很常見的一種鳥，通常被認為是殘忍的害鳥，而反舌鳥則只是用“它們的心唱歌給我們聽”。

從比喻的意義上說，書中的幾個角色可以被看成是反舌鳥，并沒有做過任何壞事卻被人攻擊。反舌鳥代表著純潔無辜的人，當你殺死它的時候，就好像在殺死無辜的人。

夢見反舌鳥的預兆

1、夢見反舌鳥的預兆

由努力至成功，向上發展，諸志易成，百事安泰，身心健康，得享長壽富榮，但因火力過大，提防火災或燙傷之險，若無兇數，則可免憂慮。【大吉昌】

吉兇指數：81（內容僅供參考，不代表本站立場）

2、夢見反舌鳥的宜忌

「宜」宜觀看演出，宜捐款，宜看日出。

「忌」忌怠工，忌爽約，忌喝咖啡。

3、夢見反舌鳥是什么意思

懷孕的人夢見反舌鳥，預示生男，秋占生女，勿往陰地墳場。

夢見鳥，說明做夢人的內心比較快樂。

夢見反舌鳥，晚上夜歸的話將有遭遇麻煩事件的暗示。沒必要的夜晚游樂或應酬最好能免則免。單身一個人時更要注意行走在暗巷時的危險性。也因此這兩天在裝扮上則不宜太過華麗耀眼或過于暴露，稍微樸素一點的裝扮不僅能維護自身安全還對運氣提_有幫助喔。

戀愛中的人夢見反舌鳥，說明互上體諒，誠心對待，婚姻可成。

夢見反舌鳥，按周易五行分析，幸運數字是9，桃花位在西南方向，財位在正西方向，吉祥色彩是紅色，開運食物是胡椒。

夢見一只沒有毛又不會叫的鳥，表示你可能是受到有錢人的壓榨，不過你為了生存也是無可奈何的，只能忍氣吞聲。而或是你在工作上常被人支使做你不愿意做的事情，而你卻不反抗，只能心不甘情不愿的去做。

做生意的人夢見反舌鳥，代表雖有財利，內部不能安定，心情不好。

本命年的人夢見反舌鳥，意味著勿信一面之言、諸事得人和、可順利如愿。

出行的人夢見反_，建議逢雨則止，延期出行。

戀愛中的人夢見反嘴行鳥，說明雙方職業安定、薪水階級婚姻可成。

懷孕的人夢見反車，預示生男，春占生女，有孕前三個月多小心。

夢見舌，按周易五行分析，吉祥色彩是黑色，財位在正東方向，桃花位在西北方向，幸運數字是5，開運食物是蘑菇。

夢見鳥，說明做夢人的內心比較快樂。

夢見龍，是尊貴的象征，運氣也會變好，事事無往不利，但要特別注意的是，此時的你也有可能會做事完全無計劃，造成沖動行事，反而會有危險，建議你在做任何事之前，一定要三思而后行。

夢見鳥，說明做夢人的內心比較快樂。

懷孕的人夢見始反鳥，預示生女，飲食方面多小心。

做生意的人夢見始反鳥，代表阻礙很大難經營，失利而停業。

戀愛中的人夢見反墻，說明因年紀差距大，父母不同意，只有順其自然了。

夢見自己的嘴，將會得到愛情。

夢見一只沒有毛又不會叫的鳥，表示你可能是受到有錢人的壓榨，不過你為了生存也是無可奈何的，只能忍氣吞聲。而或是你在工作上常被人支使做你不愿意做的事情，而你卻不反抗，只能心不甘情不愿的去做。

為什么把反舌鳥稱為動物界的歌王？

因為反舌鳥在動物界里叫起來比較好聽，就象唱歌一樣，動聽，所以稱為動物畀歌王。