犬戎族是古代中國北方的游牧民族，活躍于今陜、甘一帶，是炎黃族先祖的近親。他們自稱自己的祖先是二白犬，并以白犬為圖騰的西北最古老的游牧民族，屬于西羌族。在西周末期，犬戎族曾經攻入西周境內，占領周都城宗周，殺死周幽王，周幽王寵妃褒姒被擄，象征華夏最高權力和地位的“九鼎”寶器也被犬戎所奪。

然而，關于現在犬戎族是哪個民族的問題，搜索結果并沒有給出明確的答案。有的文獻稱犬戎為獫狁，而獫狁就是匈奴，所以犬戎變成匈奴似乎又多了一個證據。然而，考古研究推翻了這一結論。犬戎主要過著定居與農耕生活。所以，犬戎族可能已經不存在，或者與其他民族融合了。

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犬戎是現在什么人

犬戎是現在的羌族。根據文獻記載，犬戎族就是自稱自己的祖先是二白犬，并以白犬為圖騰的西北最古老的游牧民族，屬于西羌族，是炎黃族先祖的近親。今天羌族中崇拜狼圖騰的部族全是犬戎的后代。

相關典故：犬戎是古代族名，又叫獫狁，古代活躍于今陜、甘一帶，獫、岐之間。公元前771年，犬戎攻入鎬京，周幽王聽到消息后，不僅慌忙不已，忙令人點燃烽火臺。誰知所有的烽火臺都點燃了，諸侯卻一個都沒來。原來，因為受到前幾次的愚弄，諸侯們都認為這次也是假的。搬不來救兵的周幽王，最后被犬戎殺死。

犬戎族是現在哪個民族

犬戎族是現在的西羌族。

犬戎族自稱祖先是二白犬，并以白犬為圖騰的西北最古老的游牧民族，屬于西羌族，是炎黃族先祖的近親。據史載犬戎的母族——古羌族也崇拜犬圖騰。由此可以斷定，西羌族是以白狼或白犬為圖騰的游牧民族。

羌人由“逐水草而居”，到“依山居之，壘石為室”，即由遷徙游牧業過渡到定居農業后，按照古羌太陽十月歷和羌族“釋比”的鐵板算，推算出羌歷九月初一（即農歷十月初—）為羌歷年，并以這—天作為本民族最隆重、最喜慶的節日。由于羌人實行靈物崇拜，多神信仰，因而進入農業社會后的羌人，不僅把命運和土地緊緊聯系在了一起，還把希望寄托于上天，希望天神保佑羌人，年年風調雨順，歲歲吉祥安康，因而每年羌歷年期間，均要舉行“祭天還愿”儀式。與此同時，羌人在長期的生產勞動中同耕牛結下了特殊的感情，羌人認為糧食的豐收同樣離不開牛王爺的幫助，故在一些地區至今仍保留著“牛王會”習俗。從嚴格意義上講，“祭山會”是表達羌人美好愿望的一種寄托行為（民間稱為“許愿”），而羌歷年則是表達羌人美好情感的一種答謝方式（民間稱為“還愿”）。因而，祭山會屬“春禱”，羌歷年屬“秋酬”。同屬農事活動，其間不僅折射出羌族古老民族傳統文化的光芒，也集中展示出羌族民俗文化的深刻內涵。

犬戎族是什么

犬戎族屬于獫狁，也稱西羌族，是炎黃族先祖的近親。早在炎黃時期，犬戎族就是炎黃族的勁敵。

古代部落名，獫狁，古代居住于于今陜、甘一帶，都城位于今甘肅省靜寧縣威戎鎮。到西周末期，由于周幽王廢嫡立庶，申侯聯合繒國、西夷犬戎攻打周幽王，結果周幽王被犬戎攻殺，幽王的寵妃褒姒被擄，都城豐鎬被犬戎占領。曾經強盛一時的西周王朝覆滅。

犬戎為游牧民族，當時的犬并不像現在這樣完全脫離狼的狀態，那時的白犬如狼一般兇猛，族人的圖騰為狼，但家中的犬又是家中的一分子，非常尊敬它，故取名為“犬戎”。

中原王朝把一切西北游牧民族都稱為“犬戎”和“戎狄”。在唐代宗年間，太常博士柳伉上疏說：“犬戎犯關度隴，不血刃而入京師”，在唐德宗年間，大臣柳渾對德宗說：“戎狄，豺狼也，非盟誓可結。”

犬戎是古代部落名，又稱獫狁，這到底是一個怎樣的民族？

犬戎是古代部落名，又稱獫狁，中國古代有一個民族，即獫狁，又稱西戎，居住在今天陜西和甘肅的獫狁和齊國之間的地區。在甘肅靜寧縣威戎（今靜寧威戎鎮）首府。狗戎民族是中國西北地區最古老的游牧民族，他們聲稱自己的祖先是兩條白狗，以白狗為圖騰。它屬于西羌民族，是燕、黃民族祖先的近親。公元前771年，犬戎攻入西周境內，占領周都，殺死周幽王。

周幽王的寵妃褒姒被擄走。象征中國最高權力和地位的 "九鼎 "寶物，也被犬戎帶到了草原上。強盛了約300年的西周王朝就此滅亡。西周滅亡后，晉、鄭、衛、秦四國聯軍打敗了犬戎的軍隊，封夷吾為平王，遷都于洛（河南洛陽），史稱東周。從那時起，犬戎一直是漢朝最強大的敵人。直到唐朝，中原人還把西北地區的所有游牧民族稱為 "犬戎 "和 "戎狄"。

據《后漢書》記載，到了漢代，在原狗戎活動范圍內出現了人口眾多的西戎白狼國。白狼王是犬戎的后裔。據史料記載，狗戎的母親--古羌人也崇拜狗圖騰。從民族分類來看，狗戎族是西羌民族。所以上面提到的 "狗戎"、"白狗"、"白狼 "都是西羌人。可以斷定，西羌人是以白狼或白狗為圖騰的游牧民族。所以今天的蒙古族和羌族崇拜狼圖騰的部落都是狗戎的后裔。

到漢昭帝始元六年(公元前80年)，設置了金城郡，治所在允吾(今甘肅永靖西北)，原護羌校尉所轄的領地全部歸屬金城郡。但也有一種說法是我國的納西族，羌族和納西族目前分布在我國的西南地區，如四川和云南地區，主要是歷史上為了躲避戰亂而不斷的內遷導致。