沙百靈是一種鳥類，常見于荒漠和沙地地區(qū)，也被稱為“沙鷗”。沙百靈一般是群居的鳥類，其叫聲有很多種，其中包括大角的叫聲，一般是在繁殖季節(jié)發(fā)出的。

大角的叫聲像是一種尖銳的、帶有顫音的“嘶嘶”聲，聲音比較高亢，有點(diǎn)類似于老鼠的叫聲。在繁殖期，雄鳥會(huì)通過叫聲來吸引雌鳥，一對(duì)鳥會(huì)一起筑巢并繁殖后代。

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百靈母鳥叫聲

要想聽到百靈鳥婉轉(zhuǎn)的成套鳴叫，需經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練才行。當(dāng)年出生的百靈鳥只能發(fā)出嘰嘰喳喳的叫聲，聲音低輕，養(yǎng)鳥者稱之為“半開口”。經(jīng)過第一次換羽后，其鳴聲比較響亮而激昂，這稱之為“大開口”。但是仍然不及訓(xùn)練有素的老百靈鳴唱的婉轉(zhuǎn)悅耳。因此必須對(duì)百靈鳥進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練才行。

你剛買回三天的新（生）鳥是不會(huì)為你叫的。這要通過時(shí)間（訓(xùn)熟）和調(diào)教(壓口）才行。這是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，需要的是耐心。不是不

叫，功夫未到

嘛！

另外，百靈鳥公母都會(huì)叫，只是公鳥叫的婉轉(zhuǎn)，響亮，母鳥叫的單調(diào)，低輕。（養(yǎng)鳥人稱之為半口）。養(yǎng)百靈鳥是為了賞心悅耳，所以養(yǎng)鳥人是只養(yǎng)公鳥而不養(yǎng)母鳥的。

祝你把這只鳥馴養(yǎng)成功！

小沙百靈和云雀哪個(gè)叫的好

這兩種鳥類叫的都好。

小沙百靈的鳴聲音色清晰明亮，傳達(dá)出一種稚嫩的甜美感覺，叫聲輕柔、愉悅，有時(shí)會(huì)像流水般連續(xù)不斷，深受廣大觀鳥愛好者歡迎。有時(shí)候小沙百靈的叫聲類似于鳴翠鳥，但更輕更清脆。小沙百靈還可以跟在人類發(fā)出的聲音后面模仿，非常有趣。

云雀的鳴聲音色獨(dú)特，叫聲音色變化很大，音簧音較多，通常在降落或者從高空俯沖捕食時(shí)發(fā)出6-8聲“危-危”的警示叫聲，聽起來非常清脆、悅耳。還有一些豐富多樣的鳴叫聲，如飛翔時(shí)發(fā)出的歡樂的“嘻嘻”聲、發(fā)怒時(shí)發(fā)出的粗獷的“呃呃”的挽歌叫聲。總的來說，云雀的鳴聲細(xì)膩豐富，具有音色變化多、音調(diào)豐富的特點(diǎn)。

百靈鳥怎樣才能叫得好?

樣調(diào)教才能讓百靈鳥“能歌善舞”

百靈鳥是能歌善舞的鳥，人們馴養(yǎng)它的目的是為了聆聽美麗的歌聲和欣賞優(yōu)美的舞姿，在訓(xùn)鳥的過程中，陶治自己的情操，磨練自己的性情，將諸多煩惱拋卻，從而靜化自己的心靈。

“人勤鳥好，貴在訓(xùn)小”鳥類學(xué)家研究表明，雛鳥在出生后不久，有一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，如果條件合適，它們就有可能獲得某種“信息”并將信息鞏固下來，我們講培養(yǎng)一只叫口好百靈鳥，就是要抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，訓(xùn)練鳥齡較小而體型稍大些的鳥，一般而言，出生十五天……一百天的雛鳥是第一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，出生一百天到一歲的幼鳥是第二個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，一歲到三歲是第三個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。

出生十五天到百天的雛鳥，如果飼養(yǎng)的好，有些口松的雛鳥早早的就開始啦啖了，啦啖就是打嘟嚕，就是聽不到聲音，只要看到小百靈喉嚨一鼓一鼓動(dòng)，基本可以證明所養(yǎng)的雛鳥是雄鳥。

啦啖就是練嗓子，啦啖有早有晚，主要取決于選優(yōu)和雛鳥期的飼養(yǎng)管理，有些性大的雛鳥遲遲不啦啖，但并非是母鳥和劣鳥，對(duì)這種脾氣大的雛鳥，只要費(fèi)點(diǎn)精力，一經(jīng)馴服，則鳥的機(jī)警聰明程度會(huì)大大超過同類之鳥，如同野馬變良馬，不可多得，當(dāng)然，如果買的是“跑窩鳥”和“飛虎子”那又另當(dāng)別論。

每年的5月底到7月初，是幼鳥出鳥季節(jié)，人們拎著自己新買的雛鳥互相交流，互相探討，這時(shí)雖然雛鳥不交，但出窩十五天的雛鳥已在呀呀學(xué)語，為了培養(yǎng)清口，口凈，沒有本腔在百靈鳥，就應(yīng)盡量避免拎著鳥籠子到處轉(zhuǎn)，應(yīng)避免接觸有臟口，本腔多的百靈鳥，不然的話到幼鳥放大腔的時(shí)候，你就后悔莫及了。

每年的九九重陽節(jié)一過，換過新裝的老百靈就開始鳴叫了，有些性大，飼養(yǎng)好的鳥秋分季節(jié)一過也開始鳴叫了，過個(gè)時(shí)候新老百靈鳥都剛剛換好新羽，秋高氣爽，天氣晴朗，百靈鳥心情格外舒暢，不免的就要叫起來，這個(gè)時(shí)期養(yǎng)鳥人管它叫“小性期”這時(shí)的鳴叫一般婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，叫口成套，喜鳴唱，好模仿是小百靈鳥的特性，是訓(xùn)叫初鳥第二關(guān)鍵時(shí)期，也是對(duì)小百靈壓口，靠口的最佳時(shí)期，無論用哪種方法壓口，壓口前都要準(zhǔn)備籠罩，為什么要用籠罩呢？就是不讓小百靈看野眼，專心致志的學(xué)習(xí)叫口，把小百靈放在能歌善舞的老百靈旁邊，它開始很好奇，容易東張西望，不用心學(xué)習(xí)，當(dāng)老百靈叫的太沖的時(shí)候，它又感到很緊張受壓抑，有些較老實(shí)的小鳥感到害怕，產(chǎn)生“反性”現(xiàn)象，就是在籠里亂蹦亂跳，這些都是分散雛鳥的注意力，影響學(xué)口的因素，希望百靈鳥飼養(yǎng)者多加注意。

鳥有聰明與愚笨之分，溫順和粗野之分，因此我們調(diào)教在時(shí)候，就要根據(jù)鳥的具體情況，因鳥施教，該強(qiáng)迫的時(shí)候就強(qiáng)迫，該遷就的時(shí)候就遷就，經(jīng)過幾個(gè)月的調(diào)教，壓口訓(xùn)練聰明的小百靈就能站在高臺(tái)上大扇大叫了。

會(huì)唱三至五套，或沒有什么套口，在鳴唱的時(shí)候不是按照自己套數(shù)和次序去叫，而是亂唱亂叫，有時(shí)候聽到別在的百靈鳥唱什么，它就有歌而和者，俗稱順稈爬，這種鳥屬于次品，有些看起來像公鳥，學(xué)了一年也沒叫出什么，這種鳥就是廢品，趕緊處理了事。

經(jīng)過一年以上的飼養(yǎng)和調(diào)教，小百靈鳥已能歌善舞，會(huì)唱十三套口以上，同時(shí)沒有臟口，口清，口凈，帶有鋼音，這樣的百靈鳥稱得上上品百靈鳥了，三年以內(nèi)的百靈每年要忘掉一些套口，學(xué)習(xí)一些新的套口，如果你想讓你的百靈鳥保持“百靈十三套”不掉口，就要常練常鞏固，每年用“百靈十三套”光盤音帶砸口，或飼養(yǎng)幾只灰喜鵲.黑卷尾.大山雀.紅子.黃雀進(jìn)行壓口，馴叫期要注意不要和次品百靈鳥經(jīng)常放在一起，上品百靈鳥如果經(jīng)常和次品百靈鳥放在一起，上品百靈也就變成次品了，當(dāng)然更忌諱和劣品百靈鳥放在一起，在百靈鳥的大性期，如果遇到鳴叫比較強(qiáng)的百靈鳥，應(yīng)立即離開它遠(yuǎn)一點(diǎn)，不能經(jīng)常掛在一起，否則原來叫的不錯(cuò)的百靈鳥與其爭(zhēng)鳴時(shí)敗下陣來，花腔跟不上就只好拉本腔，把原有的套口拉壞了，非常不值的。

實(shí)踐證明養(yǎng)百靈鳥只能選養(yǎng)一只最好的，如果養(yǎng)兩只以上，在百靈鳥大性期就要分開掛鳴。

三年以上的百靈鳥，叫口基本固定，不宜再行押口，即使拜師其效果也不大了。

有一首英文的歌也像旋律 開始的時(shí)候有鳥叫跟海水的聲音 請(qǐng)問叫什么名字。

《巴比倫河》

歌曲《巴比倫河》：

這首音樂的旋律極其優(yōu)美流暢，節(jié)奏明快奔放。但是當(dāng)我們隨著那輕松、恬靜、安詳、流水般的樂曲，想象和回味著背井離鄉(xiāng)的猶太囚徒正身處逆境、漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的滋味，仿佛看到一幅殘忍凄涼的景像：正處于生不如死、水深火熱之中的猶太人，仍在苦苦的思戀著自己家鄉(xiāng)的小溪、綠野、田埂和稻香……音樂作者運(yùn)用天堂、理想國(guó)和離鄉(xiāng)的人們作比較，與人們的悲傷形成鮮明的對(duì)比。坐在巴比倫河畔，傷心的人們似乎在泣訴：巴比倫河啊，你靜靜地流淌，夜色是多么安詳，可是你哪里知道，就在你的身旁，我們害的異鄉(xiāng)人有多么的凄涼，愿圣上也能知道我們的心聲，我們的祈禱和冥想……

歌曲《巴比倫河》的演唱者是前聯(lián)邦德國(guó)的Bonym 波尼姆。波尼姆 (Boney M)演唱組是七八十年代十分受人矚目的一個(gè)演唱組，樂隊(duì)成員來自四面八方，有的來自西印度群島，有的來自牙買加。這首歌引領(lǐng)了1970年代末中國(guó)青年一代的“時(shí)尚旋風(fēng)”，啟蒙了那個(gè)時(shí)代的“喇叭褲舞會(huì)文化”。大約在79年10月3日，《巴比倫河》的原唱組合BONEYM在上海大劇院舉辦演唱會(huì)。

by the rivers of babylon.

there we sat down yeah we wept.

when we remembered zion.

by the rivers of babylon.

there we sat down yeah we wept.

when we remembered zion.

for there they that carried us away in captivity.

requiring of us a song.

now how shall we sing the lord\'s song.

in a strange land.

for there they that.

carried us away in captivity.

requiring of us a song

now how shall we sing.

the lord\'s song in a stranger land.

let the words of our mouths.

and the meditathons of our hearts.

be acceptable in the sight here tonight.

let the words of our mouths.

and the meditathons of our hearts.

be acceptable in the sight here tonight.

by the rivers of babylon.

there we sat down yeah we wept.

when we remembered zion.

by the rivers of babylon.

there we sat down. yeah we wept.

when we remembered zion

ah…ah ah… ah.

by the rivers of babylon.

there we sat down yeah we wept.

when we remembered zion.

by the rivers of babylon.

there we sat down yeah we wept