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翁卷的資料

翁卷，字續古，一字靈舒，樂清（今屬浙江）人，南宋詩人。工詩，為“永嘉四靈”之一。曾領鄉薦（《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉薦”，《樂清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個甲子。

衡諸翁卷生平，前者過早，后者過盡，疑都不確），生平未仕。以詩游士大夫間。有《四巖集》、《葦碧軒集》。清光緒《樂清縣志》卷八有傳。代表作《鄉村四月》被選入人教版小學四年級下冊課本、鄂教版小學六年級下冊課本。

擴展資料：

翁卷是當時有名的苦吟詩人之一，他曾有“病多憐骨瘦，吟苦笑身窮”（《秋日閑居呈趙端行》）之句自況。此詩寫秋日出游望中之景，閑淡靈動，野趣盎然。起首兩句平淡無奇，而后兩句卻有突如其來的美感，令人拍案叫絕。

“閑上山來看野水”，可見前些時日已有秋雨來訪，但詩人不直接寫所看到的野水情態，而是筆鋒一轉，道“忽于水底見青山”，使雨后山塘野水溢滿，波光粼粼的情趣不言而喻。構思妙絕，頗見立意煉句。他的詩多寫酬贈送別及身邊瑣事，在五律頸聯對句的錘煉方面較突出，七絕亦較佳。

參考資料來源：百度百科-翁卷

參考資料來源：百度百科-永嘉四靈

詩人翁卷簡介

翁卷，字續古，一字靈舒，樂清（今屬浙江）人。工詩，為“永喜四靈”之一。曾領鄉薦（《四庫提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉薦”，《樂清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個甲子。衡諸翁卷生平，前者過早翁卷簡介，后者過盡，疑都不確），生平未仕。以詩游士大夫間。有《四巖集》，《葦碧軒集》。清光緒《樂清縣志》卷八有傳。 翁卷以其詩歌成就，在中國文學史上占據一席之地，給后人留下一份難得的精神文化遺產，也為他自己在那個多事之秋的南宋獲得了一絲絲生存的精神慰藉。翁卷生活的時代，正是風靡一世的江西詩派已漸趨末流之時。江西詩派那種“以資書以為詩”、拼湊故典和生硬拗捩的作風，正是溫州翁卷等四位詩人所深為不滿的。翁卷他們從晚唐詩家入手，刻意求新，走賈島、姚合的“苦吟”之路，下工夫“因狹出奇”。這大約是翁卷等人及后《山雨》來的江湖派在唐以后，自感才力薄弱而又欲有所建樹的詩人的共同想法，也是翁卷等 “永嘉四靈”的詩歌在當時詩壇被推重的一個原因。翁卷的詩多采取白描的手法，詩風顯得較為平易，簡約中有一份清淡的韻味，“貴精不求多，得意不戀事”正是他的創作準則和目標。翁卷生活在社會下層，熟悉民情風俗，因此他寫出的一些反映和關注現實的詩作，同情民生疾苦，揭露社會不合理現象，自然十分真切。

他的《東陽路旁蠶婦》詩，雖短短七言，卻把蠶婦的辛苦生活和她所承受的經濟壓力寫得入木三分： “兩鬢樵風一面塵，采桑桑上露沾身。相逢卻道空辛苦，抽得絲來還別人”。可以聯想起白居易的《賣炭翁》來，蠶婦和賣炭翁都是古代社會真正的勞動人民，幾千年封建社會，能為勞動人民而歌的詩人畢竟不多。他的山水詩，既繼承了晚唐細膩精致的風格，又蘊含有宋詩理性化特點，如《野望》：一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。閑上山來看野水，忽于水底見青山。 又如《山雨》：一夜滿林霜月白，亦無云氣亦無雷。平明忽見溪流急，知是他山落雨來。翁卷寫詩，有很大程度作為其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒發個人的感受。《葦碧軒詩集》大部分為流連光景、吟詠田園生活、抒寫羈旅情思以及應酬唱和之作。樂清是海邊之地，宋代開始，圍塘筑田是農耕的主要事務。塘田不能種植谷物之前，葦草是最常見的植物，它并不高貴，是“布衣”族，只要有點土，就能隨意生長。詩人每天清晨一打開門窗，映入眼簾的便是葦蘆叢叢，依欄憑軒，誰說這不是人生美麗的光景?我想，也許《葦碧軒集》就是這樣得名而來的。有人說“永嘉四靈”的詩作社會意義不大，宮廷內外，朝廷上下，早已被北宋釀成的積弱積貧的苦酒所麻醉，缺乏深廣的內容和時代風云，但翁卷所處的時代， “秦時明月漢時關”也只是志士們苦吟的夢境，這一時期詩人能在戰亂后短暫的茍活中，吟唱出這個早已腐朽的朝代一縷縷生存氣息，是難能可貴的。

這固然是詩人生活經歷、思想情志和處世態度所致，同時也是社會環境使然。當光宗、寧宗朝，宋、金在軍事上處于相對穩定狀態，邊事稍息，統治集團更加茍安于現狀，再也無銳志恢復中原。士大夫沉湎詩酒，歌舞升平，像陸游那樣的金戈鐵馬、慷慨激昂的戰斗篇章在詩壇上幾乎銷聲匿跡。這種萎靡的社會風氣下，怎能產生雄勁剛健的詩詞？不過，翁卷對世事并沒有忘懷。他在宋、金對峙的江淮戰區做過幕僚，熟悉宋金用兵的情況，對宋小朝廷偏安江左，抱殘守缺，不圖恢復大業深感失望：“興兵又罷兵，策士恥無名。閑見秋風起，猶生萬里情?！边@首詩他寫出了在“罷兵”的妥協下，不能建立功業、報國無門的無奈。 翁卷等“永嘉四靈”專攻五律。其詩多詠景物，寫野逸之趣，追求一種平淡簡遠的情調。注重字句的錘煉和對偶聲韻。如：“輕煙分近郭，積雪蓋遙山?！保ā抖盏歉挥[亭》）。“一階春草生，幾片落花輕?！保ā洞喝铡罚懊坊ǚ值芈洌畾飧艉熒ā稌詫Α罚钡鹊榷际钦媲袦啒愕男憔洌瑸槿藗髡b。翁卷寫的山水田園詩，只有寥寥數筆，卻有傳神之功。翁卷有很多詩歌，可以繪成畫軸的，如同中國傳統的山水之畫，不僅有寫意，而且有留白之妙。南宋一位詩人充滿了對翁卷的仰慕之意。

這位詩人是臺州黃巖的戴復古，他喜歡翁卷的詩，但一直無緣見面。有一天，他在一次偶然的機會里，竟然在湖南與翁卷陌路相逢。他寫的《湘中遇翁靈舒》： 永嘉四靈“天臺山與雁蕩鄰，只隔中間一片云。一片云邊不相識，三千里外卻逢君”。把相見恨晚的心情表達得淋漓盡致。翁卷的一生，為了詩歌，為了生存游走四方，在溫州、江西、福建、湖南及江淮等地都有他追尋的足跡。劉克莊批評“四靈”說：“永嘉詩人極力馳驟，才望見賈島、姚合之藩而已”（《瓜圃集序》），而對翁卷卻另有評價，他在《贈翁卷》中說：“非止擅唐風,尤于選體工。有時千載事，只在一聯中?！苯翊嫖叹砑兄挥袠O少數古體詩，如《思遠客》、《送劉幾道》、《山中采藥》、《酬友人》等，酷肖《文選》中的漢魏五言詩，但缺乏個人特色。更多的還是近體詩。七絕中有幾首頗為靈秀，如《野望》：“一天秋色冷晴灣，無數峰巒遠近間。閑上山來看野火，忽于水底見青山?！薄多l村四月》一首更為人所熟知：“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！鳖H有清新淡遠的意趣。翁卷的生卒時間，有關資料均無記載。翁卷是樂清人，康熙《溫州府志》記載：“翁卷，一字靈舒，樂清柳川人。詩名《西巖集》，一名《葦碧軒集》。

” 翁卷有兩個弟弟，翁卷是老大，二弟叫永年，很多人認為永年是長兄。翁卷的三弟叫翁仿，可能早年夭折。翁卷有兩個兒子，分別叫翁井和翁雋。翁卷考功名只參加了一次就不考了。他的父親只是一個小官，維持生計也較困難。王十朋生活的年代大約比翁卷早五十年左右，可以說是與翁卷的祖父同代。王十朋能考取狀元，家庭和他自己都付出了相當大的代價。翁卷自然沒有這樣的家境，也沒有王十朋的百年機緣。翁卷紀念館葉適為翁卷寫過詩集序，翁卷專注畢生的精力而不悔，卻是為了把詩寫好。但詩即使寫得最好，也不能以此謀生或求取封建功名。翁卷為了寫詩以至于把自己的頭發都寫白了一大半，更不用說衣食住行了。這樣看來，翁卷能夠養家糊口的本領，也只有賴以為文了。他一生落拓江湖，曾在越帥和江淮邊帥幕中供過職，據說他只活了六十多歲。翁卷住在樂清的時間并不多。從他的詩歌中，依稀能找到他的一點點行蹤。他一生為了詩歌也為了生存游走四方，在溫州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活過。翁卷在江西撫州也住過一段時間。趙汝的《南宋群賢小集》中，有一首詩《翁靈舒客臨川經從訪之不遇聞過村居》。詩人翁卷隱居在一個深山村里，在那里搭了三四間小茅屋，種了些高粱和樹木，安心自閑地寫詩。

樂清埭頭的翁氏宗族，每到清明，或族祭，都要到祖先的墓前燒香叩頭。翁卷二弟永年的墓在埭頭。埭頭翁卷的后裔們說，已找到翁卷的墓，說在其二弟永年墓的隔溪對面山腳。但那僅是一堆隆起的黃土，上面長滿了青草。這么有名的詩人，在他自己的身后，不會不留下點滴文字，可現在連一塊墓碑也找不到，自然無法斷定這是翁卷之墓。綠遍山原①白滿川②，子規③聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了④ 蠶桑⑤又插田。1、山原——山陵和原野。2、白滿川－－指稻田里的水色映著天光。川，平地。3、子規——杜鵑鳥. 鄉村四月4、了--結束 5、蠶桑－－種桑養蠶。一條小河流淌在碧綠的山間，細雨微風中杜鵑在歡快地歌唱。鄉村四月里人們是多么忙碌， 才侍弄完蠶桑又開始了插田。鄉村四月這首詩以白描手法寫江南農村初夏時節的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉初夏時特有的景色勾勒了出來。后兩句寫人，畫面上主要突出在水田插秧的農民形象，從而襯托出“鄉村四月”勞動的緊張、繁忙。前呼后應，交織成一幅色彩鮮明的圖畫。 四月的江南，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現在詩人眼前的，是一個綠色主宰的世界。在綠色的原野上河渠縱橫交錯，一道道洋溢著，流淌著，白茫茫的；那一片片放滿水的稻田，也是白茫茫的。

舉目望去，綠油油的禾田，白茫茫的水，全都籠罩在淡淡的煙霧之中。那是霧嗎？煙嗎？不，那是如煙似霧的蒙蒙細雨，不時有幾聲布谷鳥的呼喚從遠遠近近的樹上、空中傳來。詩的前兩句描寫初夏時節江南大地的景色，眼界是廣闊的，筆觸是細膩的；色調是鮮明的，意境是朦朧的；靜動結合，有色有聲?！白右幝暲镉耆鐭煛?，如煙似霧的細雨好像是被子規的鳴叫喚來的，尤其富有境界感?！班l村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”后兩句歌詠江南初夏的繁忙農事。采桑養蠶和插稻秧，是關系著衣和食的兩大農事，現在正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停。對詩的末句不可看得過實，以為家家都是首先做好采桑喂蠶，有人運苗，有人插秧；有人是先蠶桑后插田，有人是先插田后蠶桑，有人則只忙于其中的一項，少不得有人還要做其他活計。“才了蠶桑又插田”，不過是化繁為簡，勾畫鄉村四月農家的忙碌氣氛。至于不正面直說人們太忙，卻說閑人很少，那是故意說得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜與前兩名景物描寫的水彩畫式的朦朧色調是和諧統一的?！秾毠谒隆飞蕉嘣厨B群，永日絕囂氛。一澗水流出，幾房僧共聞。拄筇黏落趺，拂石動寒云。誰昔來營此，尋碑看記文。

《泊舟龍游》未得橋開鎖，去船難自由。渚禽飛入竹，山葉下隨流。忽見秋風喜，還成早歲愁。臥聞舟子說，明日到衢州?！蛾愇骼夏甘贤煸~》八十余年壽，孀居備苦辛。成家無別物，有子作詩人。遠客移書吊，新墳得佛鄰。秋堂掛遺像，癯若在時身?！冻甓抛右啊非л忾_欲休，獨客思悠悠。江水能相隔，春風不共游。數篇詩未答，一幅信重收。多少懷君意，鶯聲高樹頭?！冻跚绲乐小烦跚鐨垵裨冢姌浔坦怩r。幽鷺窺泉立，閑童跨犢眠。依山知有寺，過水恨無船。石路是誰作，姓名巖上鐫?！短幹萆n嶺》步步躡飛云，初疑夢里身。村雞數聲遠，山舍幾家鄰。不雨溪長急，非春樹亦新。自從開此嶺，便有客行人?！洞喝蘸蛣⒚鬟h》不奈滴檐聲，風囘昨夜晴。一階春草碧，幾片落花輕。知分貧堪樂，無營夢亦清?？淳捰碾[，如我愿逃名。《春雪》疑是梨花發，滿園驚乍看。不能為臘瑞，空自作春寒。遠遁營巢鵲，深埋吐葉蘭。從教艷陽曬，流去作波瀾。《悼雪庵禪師》悟了無生妙翁卷簡介，歸空若故鄉。竹房三尺像，石榻一爐香。壞衲猶懸樹，新松忽過墻。僧中留不得，幾日為凄涼?！兜郎先朔坷厦贰饭赂卟皇馨?，老怪昔誰栽。仙魄乘槎去，龍身帶雪來。數枝寒照水，一點凈沾苔。頭白狂詩客，花時屢往囘?！抖盏歉挥[亭》未委海潮水，往來何不閑。輕煙分近郭，積雪蓋遙山。漁舸汀鴻外，僧廊島樹間。晚寒難，吟竟小詩還?！抖者^道上人舊房》已知超眾相，假質任成灰。房是他僧住，門無舊客來。冰乾半池水，花落一根梅。猶是疑行腳，何年見卻囘。

翁卷，范成大，張志和的詩歌特色

1、翁卷

翁卷的詩多采取白描的手法，詩風顯得較為平易，簡約中有一份清淡的韻味，“貴精不求多，得意不戀事”正是他的創作原則。

翁卷不僅擅長寫山水詩，由于他生活在社會下層，熟悉民情風俗，因此他也創作出了一些反映和關注現實、同情民生疾苦、揭露社會不合理現象的詩作。翁卷寫詩，有很大程度作為其自己陶冶性情的工具，他的很多作品主要是抒發個人的感受。

2、范成大

范成大一度深受江西派的影響，現存的一些早期作品中，可以看到不少語言澀滯、堆垛典故的現象，和一些似禪非禪、似儒非儒的議論。不過，范成大在學江西詩風的同時，比較廣泛地汲取了中晚唐詩歌的風格與技巧，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現實主義精神。

如《樂神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博采眾長的基礎上突破了江西詩風的籠罩。尤其許多近體詩，委婉清麗中帶有峻拔之氣，有他自己的特點。其詩風格輕巧，但好用僻典、佛典。

3、張志和

張志和是唐代最早填詞并有較大影響的詞人之一，他的《漁父詞》源于吳地吳歌中的漁歌，他的五首《漁父》詞，特別是第一首，詞調與意境完全相符，再襯之以美好的自然山水，境高韻遠，很有藝術魅力，因此廣為傳誦。

晚唐釋德成39首《漁父撥棹子》中，有36首的句式格律全依張志和《漁父》。八仙之一的呂洞賓亦有《漁父》詞十八首，不僅其句式格律全依張志和《漁父》，并直接運用到道教的術語中。

此后的和凝、歐陽炯、李珣、李煜所作《漁父》，其內容大同小異。均受張志和《漁父》詞的影響?？梢妼笫赖脑~人影響之大。

擴展資料

人物生平

1、翁卷

翁卷的生卒時間，有關資料均無記載，樂清人。康熙《溫州府志》記載：“翁卷，一字靈舒，樂清柳川人。詩名《西巖集》，一名《葦碧軒集》?！?翁卷有兩個弟弟，翁卷是老大，二弟叫永年，很多人認為永年是長兄。翁卷的三弟叫翁仿，可能早年夭折。翁卷有兩個兒子，分別叫翁井和翁雋。

翁卷考功名只參加了一次就放棄了，所以，他一生為了生存，也為了詩歌游走四方，在溫州市郊、江西、福建、湖南及江淮等地生活過。翁卷在江西撫州也住過一段時間。

趙汝的《南宋群賢小集》中，有一首詩《翁靈舒客臨川經從訪之不遇聞過村居》。詩人翁卷隱居在一個深山村里，在那里搭了三四間小茅屋，種了些高粱和樹木，安心自閑地寫詩。六十歲左右去世。

2、范成大

退隱閑逸

范成大致仕后，在石湖度過了長達十年較為閑適而優裕的晚年生活，于淳熙十三年（1186年）寫下了最后的名作《四時田園雜興六十首》，并于紹熙三年（1192年）左右為家鄉撰寫了《吳郡志》。

淳熙十五年（1188年）十一月，起任福州知州。范成大多次請辭，均未獲允，只得入朝召對，獲趙昚慰勞，并賜丹砂及手書的蘇軾詩兩首，太子趙惇（宋光宗）也賜“壽櫟堂”三大字。其后又于延和殿論事。

淳熙十六年（1189年），赴福州任，行至婺州（今浙江金華），稱病堅請奉祠，獲朝廷允準。其后向新即位的趙惇上陳“當世要務”。同年，封吳郡開國侯。

紹熙三年（1192年），朝廷加范成大為資政殿大學士，起知太平州。范成大多次請辭未獲準，只得于五月就任。六月，次女逝世，范成大因而辭官回鄉。

紹熙四年（1193年），范成大于病中自編的詩文全集完成，命其子范莘向楊萬里求《序》。秋季，范成大病重，上疏請求致仕。九月五日（10月1日），范成大逝世，享年六十八歲。朝命特贈五官。十二月十三日，歸葬吳縣至德鄉上沙的赤山旁。后累贈少師、崇國公，謚號文穆。

3、張志和

少年成名

開元二十年（732年）正月初一，張志和在京城長安行館誕生，因娠前其母夢見有神仙獻靈龜吞服，取名龜齡。

張志和童年聰明伶俐，三歲就能讀書，六歲就能做文章，且過目成誦。開元二十七年（739年），張志和跟隨父親在翰林院游玩，翰林院宋學士以錦林文集戲之，張志和過目成誦，傳為佳話。唐玄宗聽說后親自出題試考，張志和對答如流，玄宗甚感奇異，賜優養翰林院。

天寶六年（747年），16歲的張志和因在道術方面的一技之長，被李亨賞重，增補京兆戶籍，游歷太學。

四年級下冊語文23課古詩三首詩意

第1首《鄉村四月》的意思是：山陵和原野一片綠色，稻田里的水色映著天空的光輝，只聽見杜鵑鳥不停的在蒙蒙細雨在叫著。四月到了，農民都開始忙農活，沒有人閑著，剛結束了蠶桑的事又要插秧了。第2首《四時田園雜興》的意思是：白天鋤地，夜晚搓麻，農家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手本事。小孩哪里懂耕織之事，也模仿大人的樣子，在茂盛成陰的桑樹底下學著種瓜。第3首《漁歌子》的意思是：西塞山附近，白露展翅高飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風細雨中垂釣的人不想回家。

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