許多狗主人喜愛克己犬食，或讓狗狗吃殘羹剩飯，這極簡單形成犬的養分缺少。有專家對國內家制犬食的研討標明，大部分家制犬食都會給你的愛犬的健康帶來危險。

普通型犬食：維生素D3、嚴峻超支，易引起消化妨礙及器官萎縮!

羊肉型犬食：維生素A只要正常規范的14%，易導致犬免疫功用下降!

豬肉型犬食：鐵含量不到正常規范的一半，簡單形成犬嚴峻貧血!

肝臟型犬食：維生素A超支1.6倍，嚴峻影響犬對鈣的吸收!

牛肉型犬食：鈣含量缺80%以上，影響犬牙齒和骨骼成長。

骨頭型犬食：鐵、錳、鋅、鉀遍及缺少，易導致犬貧血、脂肪代謝晦氣、生殖系統發育不良。

所以說，其實仍是狗糧中的養分相對來說更全面更均衡，全體是最適合狗狗的食物，以上犬友們克己的狗食，我以為，最好是在吃狗糧的基礎上預備的備用附加食物，偶然給總吃干糧的犬寶物們換換口味。

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形容人缺點的詞語?

形容缺點的成語有：

一、信口開河 [ xìn kǒu kāi hé ] 

1. 【解釋】：比喻隨口亂說一氣。

2. 【出自】：元·王實甫《西廂記》第二本第三折：“你那里休聒，不當一個信口開合知?！?/p>

3. 【示例】：村老老是～，情哥哥偏尋根究底。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第三十九回

二、不勞而獲 [ bù láo ér huò ] 

1. 【解釋】：獲：獲取，得到。自己不勞動卻占有別人的勞動成果。

2. 【出自】：《孔子家語·入官》：“所求于邇，故不勞而得也?！?/p>

3. 【示例】：我的目標是不滿于楊，而因此而是為的舉動，卻也許被第三者收漁人之利，～。 ◎魯迅《兩地書》三十

三、頑固不化 [ wán gù bù huà ] 

1. 【解釋】：化：改變。堅持錯誤，不肯改悔。

2. 【出自】：梁信《從奴隸到將軍》上集第六章：“說我頑固不化，為游擊主義翻案；蔑視，攪亂軍心等待。”

四、游手好閑 [ yóu shǒu hào xián ] 

1. 【解釋】：指人游蕩懶散，不愿參加勞動。

2. 【出自】：南朝·宋·范曄《后漢書·章帝紀·元和三年詔》：“今肥田尚多，未有墾辟。其悉與賦貧民，給與糧種，務盡地力，勿令游手?！痹o名氏《殺狗勸夫》：“我打你個游手好閑，不務生理的弟子孩兒。

3. 【示例】：這位督辦，那時候正在上海～，無所事事，正好有功夫做那些不相干的閑事。 ◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十八回

五、好吃懶做 [ hào chī lǎn zuò ] 

1. 【解釋】：好：喜歡、貪于。貪于吃喝，懶于做事。

2. 【出自】：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二：“這樣好吃懶做的淫婦，睡到這等日高才起來。”

3. 【示例】：且人前人后，又怨他不會過，只一味～。 ◎清·曹雪芹《紅樓夢》第一回

唐太宗李世民百字箴言釋文

唐太宗李世民百字箴言釋文是告誡為官者修身克己的做人之道

原文：

耕夫碌碌，多無隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。

日食三餐，當思農夫之苦，身穿一縷，每念織女之勞。

寸絲千命，匙飯百鞭，無功受祿，寢食不安。

交有德之朋，絕無義之友。取本分之財，戒無名之酒。

常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久?！?/p>

這則近似白話的百字短文，看起來是君王教導臣子如何保持功名富貴的圣訓，但究其內容，實為告誡為官者修身克己的做人之道。大概的意思是提醒為官者不忘勞動本色，保持艱苦奮斗作風；同時做到慎言、慎友、克己、清廉。

唐太宗李世民百字箴言原文以及翻譯

唐太宗李世民百字箴言原文以及翻譯

　　【原文】

　　耕夫碌碌，多無隔夜之糧；

　　織女波波，少有御寒之衣。

　　日食三餐，當思農夫之苦，

　　身穿一縷，每念織女之勞。

　　寸絲千命，匙飯百鞭，

　　無功受祿，寢食不安。

　　交有德之朋，絕無義之友。

　　取本分之財，戒無名之酒。

　　常懷克己之心，閉卻是非之口。

　　若能依朕所言，富貴功名可久。

　　翻譯：種田人多勞苦，吃了今天無明天，紡織女多奔波沒有棉衣穿。我們應該吃飯想到農民辛苦，穿衣不忘織女勞累，穿一絲關心千萬人生活，吃一匙一百次鞭策自己，無功受獎吃飯睡覺都感到不安，無功不受祿。不取不正當的財，君子愛財，取之有道。不正當的請酒不去喝，交正道朋友，決歪道朋友，經常注意克服自己缺點，不搬弄是非，若是聽從這些規勸，獲得的名利和地位定能長久。

　　這就是由唐太宗李世民書撰的著名的《百字箴言》，據說他以此贈予朝中大臣。文中的“波波”，是“勞苦奔波的樣子”的意思。“寸絲千命，匙飯百鞭”，比喻每寸絲綢衣帛，必有上千條蠶的努力；每匙飯粒的產出，耕牛須挨上百鞭抽打，來之不易！

　　這則近似白話的百字短文，看起來是君王教導臣子如何保持功名富貴的圣訓，但究其內容，實為告誡為官者修身克己的做人之道。大概的意思是提醒為官者不忘勞動本色，保持艱苦奮斗作風；同時做到慎言、慎友、克己、清廉。

　　唐太宗李世民是我國歷史上一位偉大的家、是影響中國乃至世界進程的杰出人物。短短百字，反映了李世民了解人民疾苦，關心群眾生活；做到無功不受祿，取本分之財，不貪不沾；在處理人與人的關系上，能分清好壞、丑惡、是非；并能時時檢查和改正自己的缺點?！栋僮煮鹧浴?，文雖短小，但含義深刻，對后人頗有教育意義。一個一千多年前的封建帝王，有此思想境界，實是難能可貴。通過《百字箴言》，可見李世民被譽為一代“明君”絕非浪有虛名。唐朝所以能成為歷史上的盛世，也與此不無關系。

　　筆者無意拿當今用“ *** 理論”武裝起來的干部隊伍去和一千年前的帝王臣子類比。但我們現在干部隊伍中確有不少人，與李世民《百字箴言》的要求相去甚遠。他們不僅不關心群眾的疾苦，反而屢屢侵犯群眾的利益。一些涉案的干部，官不可謂不大，理應好好地為人民服務，但他們放松了世界觀的改造，禁不住金錢和生活方式的，“一朝權在手，便把利來謀”，權利薰心，貪欲膨脹，忘乎所以，為所欲為。最后成為人民的罪人。

　　因此，干部特別是高級干部，要做到立黨為公，執政為民，真的應該認真讀讀唐太宗李世民的《百字箴言》。去除文中“功名富貴”的動機和目的，這段箴言仍可作為當今時代背景下為官者的座右銘。各級領導應以此來時刻提醒自己，正確看待和運用手中的權力，要掌好權用好權，決不能以權謀私。要把人民群眾的安危冷暖掛在心上，切實幫助群眾解決困難，把人民群眾的利益作為自己一切工作的出發點和落腳點。

　　 *** 同志曾說：“對 *** 的領導干部來說，心里沒有群眾，就是忘本；對群眾的疾苦漠不關心，就是變質；濫用手中的權利欺壓群眾，就是對 *** 的背叛。各級領導干部要經常想想群眾在我們心中占什么位置，我們在群眾心目中是什么形象。” *** 同志的這段話，不足百字，也堪稱箴言。