民國算命教師用的龜甲

日原該當是最珍惜黑龜的民族，假如有日原的伙伴過華誕送玉石雕塑的龜是最適合沒有過的了，在日原人的文明里，黑龜代表著長命。華夏震動天下的甲骨文出土后，百般百般原種的黑龜也逐漸加入人們的視野。

黑龜在地球上存留最少有2億多年的履歷。它是與恐龍共時期的動物。侏羅紀時期，黑龜等動物便與吞噬動物界霸主位置的龐然大物——恐龍相處一個履歷情況中。厥后情況大變，恐龍毀滅，而黑龜卻遁過了這一大劫。

昔人向來將龜視為平安的標記，很多氏族部降將龜動作原族的族徽，崇奉龜為原族的祖宗和維護神，所以龜成為人們心目中至高無上的高尚之物，龜圖案也成為一種最平安的圖案。富商時期，商王往將龜圖案鑄在青銅器上。宋代往日，民間凡是有嫁娶、生養、賀壽、修房等喜慶場所，均有龜的工藝品晃擱于廳堂上。盤古的錢幣稱為龜幣；戰國時期的上將之旗以龜為飾；漢代大官所用金印的印鉗都是龜形；唐代武則天特意把官員的佩袋由魚形改為龜形，調卒遣將的發號召也為銅質龜形。龜殼仍舊昔人占卜的東西，個中《禮記·曲禮上》曰：“龜為卜，策為筮”，是盤昔人們生計中沒有可缺乏的物品。

人類食用黑龜的履歷起碼不妨追究到兩千多年前的詩經時期。《小雅·六月》曾提到：“飲御諸友，龜鱉膾鯉。候誰在矣？弛仲孝友”；《精致·韓奕》也載有：“其肴何以？龜鱉鮮魚；其簌維何？維筍及蒲。”除玳瑁外，簡直一切的龜鱉均可食用，個中以黑龜、三線閉殼龜、黃喉擬水龜、中華鱉居多。特殊是龜類的藥用價格引起人們的閉心。民間中各地以龜入藥，并以百般中草藥配伍，沒有只是鞏固了人體的體質，并且治愈了很多疾病，以至是疑難雜癥，因而對于此試驗、搜集、著書籍。成為其時期民間龜文明的一大特性。

李時珍在醫學巨著《原草大綱》中超過地寫到了龜鱉的食用和藥用價格。書籍中寫到：“介蟲三百六十，而神龜為之長。”“龜、鹿皆靈而有壽。龜首常躲向腹，能通任脈，故取其甲以補心、補腎、補血，皆以養陰也”。爾后的《原草衍義補造》、《原草講言》、《原草名要》、《原草正統》、《原草求真》又接踵記錄了龜鱉的功能。

秦漢時期的《神農原草經》和明代的《原草大綱》對于龜鱉的醫藥功能鉆研啟了開始后，后裔也沒有斷發挖進步，如《醫林纂要》、《名醫別錄》、《藥性論》、《臨證指南醫案》……，均對于龜鱉有博論。

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烏龜的來歷

在古生代的第一個紀元.寒武紀末期距今約5.2到5.5億年前，地球上出現了一個看似弱小又無力的動物海口蟲，學名耳材村海口蟲。是地球歷史上自38億年前出現生命以后第二個偉大的瞬間，無脊椎的動物第一次進化出了脊椎，同樣它也是我們和龜共同的祖先它的后代包括了現存所有的脊椎動物。在寒武紀里充滿危險生物的海洋里頑強的生存。

時光又過了數千萬年，進化的腳步一直沒有停止。我們和龜共同的祖先一直在水中生活著進化著直到奧陶紀。奧陶紀是古生代的第二個紀元。嬌小的海口蟲頭次進化的巨大，進化出了堅固的甲殼來抵御如震旦角石等生物的敵害，到了奧陶紀第一次進化出了帶有甲殼的無頜類魚種。沒有下鶚只有圓形口器的魚，只能捕食小型的浮游生物。無數的潮汐，日出日落。遠古的海洋在咆哮。

不知不覺又過去了數千萬年到達距今4.38億年的志留紀。大地上頭次開始生長出了小型蕨類植物，龜和我們的祖先也開始進化成了帶有甲殼有上下顎的棘魚類，我們的祖先的對手節肢動物如海蝎，板足鱟，巨型羽翼鱟。就這樣爭斗了幾千萬年。

到達了泥盆紀距現在約3.7億年前，魚類開始占據上峰.泥盆紀是魚類的時代。在晚泥盆紀總鰭魚類的一支進化成了四足動物開始登陸陸地，早期是四足動物還不能完全離開水域，也被叫做兩棲動物，已知的早期的兩棲動物叫魚石螈生活在3.7億年前的晚泥盆紀。幼體生活在水中經到陸地環境生存，還不能完全離開潮濕的沼澤和淡水水域。

在一部分兩棲動物探索陸地的過程中一部分越走越遠，直到石炭紀.二億八千多萬年前，最早的爬行動物誕生了，這又一生物進化史上劃時代的標志。脊椎動物可以在陸地上下帶有羊膜的卵了。四足的脊椎動物可以走的更加遠了，已知最早可以在陸地上下卵的爬行動物叫石炭蜥。

石炭紀過去了以后，在二億六千萬前的二疊紀出現了原始的爬行動物杯龍類。一部分杯龍特化進化的身體部分由為堅硬如西伯利亞杯龍。但是離龜的形體還很遠。直到發現在貴州發現了三疊紀時代的半甲齒龜，半甲齒龜是種特殊怪異的品種，證明龜是在水中進化的腹甲比背甲首先進化出來。

因為在水中生活的動物腹部更容易受到比如杯椎魚龍和幻龍類的攻擊，填補了龜進化的空白，該龜只有腹甲沒有背甲，也帶有牙齒。是非常原始的特征。時光又過去了數千萬年前到了三疊紀的末期真正具有龜大部分特征的原始龜類出現了，也叫原顎龜。因為開始生活在陸地河流附近的叢林抵御敵害而進化出了堅固的背甲，背甲也就是龜的肋骨板，不段的加粗加寬才進化出了背部抵御敵人的甲殼。但是原顎龜還不具有縮頭的本領，是現存龜鱉類共同的祖先。

漸漸的經過了侏羅紀到了白堊紀.進化出了曲頸龜亞目和側頸龜亞目。其中晚侏羅紀早白堊紀曲頸龜中的滿洲龜進化出了新生代以后的鱷龜類。在白堊紀海洋里還生存過世界上有史以來最大的龜，恐龜也叫巨型古海龜背甲可以達到4米，現在生存的后代是可以到2米的海生棱皮龜類。 曲頸龜亞目包括了現存很多的門類，比如陸龜科。淡水龜科，鷹嘴龜科等等大類。還有在新生代中新世廣東茂名的茂名龜。

側頸龜科在隨后的億年里進化出來很多門類但是遠遠不及曲頸龜亞目那么的廣泛。進化出了蛇頸龜科和側頸龜科等類型。在澳洲曾經挖掘新生代中新世長達2.7米的巨大側頸龜化石。我國著名的陸龜化石出土在甘肅和政，也叫和政陸龜。甲殼類似現在的歐陸等品種.陸龜的原始類型屬于中國產的南雄龜,南雄龜生活在晚侏羅紀早白堊紀。甲殼不像現代陸龜那樣高高隆起而是比較平，體長可以達到1.4-1.6米左右。也說明了現生凹甲陸龜和靴腳陸龜的原始性，相比南雄龜和政陸龜就和現代陸龜更加的相近。

龜在中國古代有什么象征意義？

在古代，龜是人們尊崇的四大吉獸之 一，它不但代表了長壽，還有著鎮宅賜福 的作用。因而，諸如龜紋一類圖案便見諸各種事物。戰國時大將們的戰旗上通常會 見到龜的圖案，到了漢代，金龜印也應運而生。古代有四靈之說，即“左青龍、右白虎、 南朱雀、北玄武”，其中的“北玄武”指 的就是“龜”。

據史料記載，武則天稱帝后，認為自己的武姓，應在北方的“玄武” 上。因而，武則天改前朝所設魚符為龜符，作為征調軍隊的憑證和地位的象征。

描述烏龜的古詩句

      1. 關于烏龜的詩句

      龜雖壽

      三國 曹操

      神龜雖壽，猶有竟時。

      螣蛇乘霧，終為土灰。

      老驥伏櫪，志在千里。

      烈士暮年，壯心不已。

      盈縮之期，不但在天;

      養怡之福，可得永年。

      幸甚至哉，歌以詠志。

      沁園春 贈圓庵蔣大師(李道純)

      人心惟危，道心惟微，中藏化機。那些兒妙處，都無做造，靈明不昧，慧日光輝。日氣日神，惟精惟一，玉瑩無瑕天地歸。疑玄處，把坎中一畫，移入南離。赤龍纏定烏龜。六月里嚴霜果大奇。那白頭老子，來婚素女，胎仙舞罷，共入黃幃。布雨行云，陽和陰暢，一載工夫養個兒。常溫養，待玉宸頒詔，足躡云歸。

      玉女搖仙佩 次重陽韻(馬鈺)

      我今得遇，把氣財并酒色，心中常滌。縛馬擒猿，牢封緊閉。唯恐精光覷滴。漸漸知空寂。況余今已向，下坡年歷。當歸道、相宜進迪。俗念塵情，慧劍頻劈。憑師教，通關節，要功夫、勤勤妙闃。調引烏龜赤鳳，搬運青龍白虎，同成幽。個內得乎，真歡真樂，更不閑搜閑覓。應自然符檄。烹煉三丹，靈鋒鳴鏑。便散盡、妖魔罷敵。永成嘉趣，性增明。無憂戚。蓬萊路、幸知端的。

      無夢令(馬鈺)

      傳語終南道眾。早把良緣勤種。保守氣精神，調攝烏龜赤鳳。赤鳳。赤鳳。化粒金丹高聳。

      水龍吟 道運(丘處機)

      混元南岳初開，瑞云透出昆侖表。星移電轉，陰升陽降，紅光縹渺。鶴舞鸞翔，看烏龜共，赤龍蟠繞。盡鴻ㄨ一氣，烹成造化，神仙道，片時了。云散十方三島，洞天深、月明風裊。此時占得，長生門戶，遐齡體調。吟詠從佗，海移山變，石枯松老。伴煙霞獨向，非非境外，恨知音少。

2. 關于描寫烏龜的古詩

      龜

      作者:【蘇軾】

      半脫蓮房露壓欹，綠荷深處有游龜。只應翡翠蘭茹上，獨見玄夫暴日時。

      --------------------------------------------------------------------------------

      次韻蓮龜

      翠蓋相扶兩不欹，多情獨許見陽龜。千年自有逃形處，聊與清香約暫時。

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      神龜賦

      作者:【曹植】

      龜壽千歲。

      時有遺余龜者，數日而死，肌肉消盡，唯甲存焉。

      余感而賦之。

      曰:嘉四靈之建德，各潛位乎一方:蒼龍虬于東岳，白虎嘯于西崗，玄武集于寒門，朱雀棲于南鄉。

      順仁風以消息，應圣時后而翔。

      嗟神龜之奇物，體乾坤之自然。

      下夷方以則地，上規隆而法天。

      順陰陽以呼吸，藏景曜于重泉。

      餐飛塵以實氣，飲不竭于朝露。

      步容趾以俯仰，時鸞回而鶴顧。

      忽萬載而不恤，周無疆于太素。

      感白龍之翔翥，卒不免乎豫且。

      雖見珍于宗廟，罹刳剝之重辜。

      欲訴怨于上帝，將等愧乎游魚。

      懼沈泥之逢殆，赴芳蓮以巢居。

      安玄云而好靜，不淫翔而改度。

      昔嚴周之抗節，援斯靈而托喻。

      嗟祿運之屯蹇，終遇獲于江濱。

      歸籠檻以幽處，遭淳美之仁人。

      晝顧瞻以終日，夕撫順而接晨。

      遘淫災以殞越，命剿絕而不振。

      天道昧而未分，神明幽而難燭。

      黃氏沒于空澤，喬松化于株木。

      蛇折鱗于平皋，龍脫骨于深谷。

      亮物類之遷化，疑斯靈之解殼。

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      上云樂 玉龜曲

      年代:【南北朝】 作者:【蕭衍】

      玉龜山。

      真長仙。

      九光曜。

      五云生。

      交帶要分影。

      大華冠晨纓。

      耉如玄羅。

      出入游太清。

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      龜

      年代:【唐】 作者:【李群玉】

      靜養千年壽，重泉自隱居。不應隨跛鱉，寧肯滯凡魚。

      靈腹唯玄露，芳巢必翠蕖。揚花輸蚌蛤，奔月恨蟾蜍。

      曳尾辭泥后，支床得水初。冠山期不小，鑄印事寧虛。

      有志酬毛寶，無心畏豫且。他時清洛汭，會薦帝堯書。

3. 描寫烏龜的詩句

      1、《龜》唐:李群玉

      靜養千年壽，重泉自隱居。

      翻譯:安靜地休養得到千年的壽命，在土壤的深層之處獨自生活。

      2、《姑孰十詠》唐代:李白

      龜游蓮葉上，鳥宿蘆花里。

      翻譯:千歲之龜游于蓮葉之上，鳥兒宿在蘆花叢間。

      3、《龜雖壽》兩漢: 曹操

      神龜雖壽，猶有竟時。

      翻譯:神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。

      4、《放言五首·其二》唐代: 白居易

      龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。

      翻譯:龜靈占卜要將龜開膛破肚，馬失前蹄不必憂慮。

      5、《小園賦》南北朝:庾信

      龜言此地之寒，鶴訝今年之雪。

      翻譯:烏龜訴說北方的寒冷，故國淪喪;仙鶴感嘆今年的寒冷，讓人不寒而栗。

4. 關于描寫烏龜的古詩有哪些

      1. 《龜雖壽》三國·曹操

      神龜雖壽，猶有竟時。

      螣蛇乘霧，終為土灰。

      老驥伏櫪，志在千里。

      烈士暮年，壯心不已。

      盈縮之期，不但在天;

      養怡之福，可得永年。

      幸甚至哉，歌以詠志。

      2. 《龜》宋·梅堯臣

      王府有寶龜，名存骨未朽。

      初為清江使，因落豫且手。

      白玉刻佩章，黃金鑄印鈕。

      辭聘彼莊生，曳涂誠自有。

      3. 《龜》宋·蘇軾

      半脫蓮房露壓欹，綠荷深處有游龜。

      只應翡翠蘭苕上，獨見玄夫暴日時。

5. 烏龜的優美句子

      1、小烏龜扭著頸子左顧右盼，兩顆黑點似的小眼睛亮晶晶的。

      2、小烏龜非常可愛，頭是三角形的，小尾巴又短又細。頭和尾巴都是黃褐色的;腿嫩紅嫩紅，像穿了紅水靴。

      3、烏龜很謹慎、膽小，干什么都小心翼翼的，它剛到陌生的環境里，頭、腿、尾巴都縮至殼里。有時四周沒人，它便伸出頭來張望;一見有人來，腦袋又立刻縮回殼里。

      4、它假裝很累的樣子，等小魚游到它肚皮上的時候，一轉身，壓住了小魚，津津有味地吃了起來。

      5、烏龜爬行的時候，脖子伸得很長，露出黃綠相間的美麗的花紋。它的四條腿和頭一樣能伸能縮。

      6、它長著一個三角腦袋，兩只圓溜溜的小眼睛總是向四處張望著什么。它的眼皮可有趣了，別的動物的眼皮是長在上面的，可它的眼皮卻是長在下面的。它的4只腳都很短，腳趾之間還長著像蹼一樣的肉。

      7、小烏龜是我家的小寵物。它活潑可愛，小巧玲瓏，兩只耳朵又紅又小，就像兩顆紅寶石鑲嵌在它伸縮自如的頭的兩側。它的尾巴又短又尖，經常甩來甩去;還有它那墨綠色的硬貝殼，像戰士出征時的盔甲，別提有多威風了。

      8、烏龜有四條短短的腿，長著鋒利的小爪子，背上穿著堅硬的愷甲，爬起來慢騰騰的。

      9、小烏龜長著三角形的頭，一雙小眼睛里透出黑亮的光。它的脖子像安了彈簧，能伸能縮，有時會神長一二寸。

      10、小烏龜身上披著灰褐色的甲殼，非常堅硬，爬起來，就像一個倒扣著的碟子在移動。

6. 烏龜的詩句有那些

      曹操有“神龜雖壽，猶有盡時”(--《龜雖壽》)的詩句;

      《莊子》中有寓言，莊子把裝在金籠子里的烏龜和在泥里打滾的烏龜做比喻，暗示自己安于做一只在泥里打滾的烏龜而非在金籠子的烏龜;

      烏龜墊床角-( 硬撐);

      挨打的烏龜——縮脖子啦;烏龜吃烏賊——黑心王八 ;

      烏龜出口——活寶 ;

      烏龜的后代——龜兒子 ;

      烏龜跌灰堆——憋氣又窩火 ;

      烏龜肚子朝天——動彈不得 ;

      烏龜進沙鍋——丟盔卸甲 ;

      烏龜殼上貼廣告——牌子硬 ;

      烏龜請客——盡是王八 ;

      烏龜上山——難上加難;難上難 ;

      烏龜抬轎子——硬撐;死撐;硬頂 ;

      烏龜遭棒打——縮頭縮腦;不露頭 ;

      烏龜鉆灶——扒灰 ;

      《紅樓夢》中，"我從此競把絕大烏龜化，等妹妹百年之后葉落歸秋".

7. 描寫“烏龜”的詩句有什么

      1.行香子·一鼓才嗚》

      年代: 元 作者: 王哲

      一鼓才嗚，水德行香。看烏龜、波上呈祥。鼻全喘息，眼眩昭彰。會戲澄濤，游澄浪，隱然江。黑霧凝凝，充滿皮囊。牢封擊、信任飄?。沖和上下，流轉邊旁。便變成雯，結成蓋，積成霜。

      2.《瑞鷓鴣·今朝細細問朱郎》

      年代: 元 作者: 王哲

      今朝細細問朱郎。因甚常眠黑鬼房。得與青龍為伴侶，亦令白虎助清涼。便將鉛汞堪成寶，好把刀圭更入鋼。斫斷烏龜四只腳，爽邀風月上昆。

      3.《蘇武慢·運氣吞霞》

      年代: 元 作者: 馮尊師

      運氣吞霞，乘風飲露，須列五云為則。南山赤鳳，北海烏龜，堅志用心求得。

      4.《步步高》

      年代: 宋 作者: 無名氏

      得到華胥寬懷抱。閑把瑤琴操。聲韻高。火里烏龜產白鶴。弄云蕭。紫霧紅光照。

      5.《偈頌一百零二首》

      年代: 宋 作者: 釋慧遠

      五四三二一，日向東畔出。

      照見洞庭湖，烏龜眼睛赤。

      天無門，地無壁。

      一陣任風射回，吹起兩須無孔笛。

      烏龜哪里產量最高?

      以長江中下游各省的產量較高。廣西，山東各地也都有出產，尤以桂東南、桂南等地數量較多。

8. 贊美烏龜的詩句

      1、神龜雖壽，猶有竟時。(東漢-曹操)

      釋義:神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。

      2、贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。(唐-白居易)

      釋義:我送給你一種解決疑問的辦法，這個辦法不需龜甲，蓍草莖來占卜吉兇。

      3、無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。(唐-李商隱)

      釋義:無端地嫁了個做的丈夫，不戀溫暖香衾只想去上

馱石碑的那個大龜到底叫什么呢`~??

馱石碑的那個大龜叫霸下，又名赑屃、龜趺、填下、龍龜。

霸下為龍的九子之一，貌似龜而好負重，有齒，力大可馱負三山五岳。其背亦負以重物，在多為石碑、石柱之底臺及墻頭裝飾，屬靈禽祥獸。

霸下是長壽和吉祥的象征，據說觸摸它能給人帶來福氣。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。

洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功績，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。

擴展資料

現今很多的建筑物都會以龍、霸下等石雕為形象代表，不僅是次建筑物的形象代言使者，而且還能更好更廣泛地傳承我們中華民族五千年的古老歷史結晶。

在拆除北京舊城墻時，在東便門和西便門的城墻下各發現半個赑屃，因此有赑屃馱著北京城之說。

臺灣現存有清乾隆皇帝為了表彰福康安平定林爽文事件，特賜十塊以金門“麻糬石”雕刻而成的赑屃御碑。每塊碑高3.1米，寬1.4米，漢文滿文并列。不料運抵臺南府時，其中一座赑屃落入海中，直到一百多年后，才又被人發現，供奉在保安宮內。其余九座則在赤崁樓中保存。

2006年，天津武清區黃花店鎮解口村的施工現場挖出一尊石赑屃，這尊石赑屃靜靜地臥在草叢中，尺寸大約長一米、寬半米、高半米。

2012年5月，河北省邢臺市高開區武家莊路邊發現一來源不明碑座，長3米，寬1.2米，高1米，重達近8噸，保存完整。管處工作人員鑒定，該碑座為明代赑屃，具有較高的文物價值。初步判斷該文物應為出土文物，按照相關規定，在警方配合下，該文物被迅速轉移至邢臺市天寧寺以集中保護。

2012年10月，河北趙縣發現兩尊石赑屃，龜身刻有清晰紋路。

參考資料來源：中國網-赑屃

參考資料來源：百度百科-霸下 （中國古代神獸）