日獸

日獸是金魚的一個種類，日獸比擬特殊的是他們并沒有是一啟始便有美麗的斑紋，都是在孵化后通過數月才漸漸的變色，涌現反面的斑紋。日獸的風俗和金魚是一般的。

英文稱呼：At beast goldfish

典型：金魚 溫戴淡水魚

本產地：華夏

生長辦法：卵生

水質：硬度矮，微堿性，PH值為7.2 ～7.5

豢養難度：輕易

符合水溫：10～30℃

小編還為您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

日本上古神獸有哪些？

一尾 守鶴　

日本神話原型----一種貍貓，體色　

能力：風沙，擁有控制強風和沙塵的能力

尾獸力量排名：8

尾獸查克拉量排名：9

象征代號： 風

原居住/被發現地：奈良沙漠

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二尾 貓又　

日本神話原型----- 一種兩條尾巴的黑貓，耳朵大而尖，牙齒為雙面鋸齒型

能力：死亡，可以控制死人的靈魂以及異界冥獸

尾獸力量排名：4

尾獸查克拉量排名：8

象征代號： 暗

原居住/被發現地： 北海道鬼之森

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三尾 磯憮

日本神話原型----3尾鰭的大鯊魚，體色為深藍色，嗜血，有跟班小魚一只，名為蛟機，負責幫助磯憮吸收并消化部分查克拉　

能力：水，可以控制水流，魚類

尾獸力量排名：6

尾獸查克拉量排名：7

象征代號： 水

原居住/被發現地：四國島 南斗-和川 海域

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四尾 鼠蛟

日本神話原型---4尾的雞/蛇混合物，下半身蛇，上半身雞，在地上匍匐行走（像沙漠之蝎那樣），主要為橙色，生活在山谷里

能力：可以控制毒物，毒氣，毒液等

尾獸力量排名：9

尾獸查克拉量排名：6

象征代號：毒

原居住/被發現地： 東京都 富士山西町

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五尾 彭侯

日本神話原型---5條尾巴的狗類，為白色，五條尾巴分別擁有風雷水火土五種元素力量，一起使用的時候會造成大地震

能力：混合元素攻擊，精通各種元素能力，瞬間制造各種自然災害

尾獸力量排名：3

尾獸查克拉量排名：5

象征代號： 幻

原居住/被發現地： 九州島 赤瀨巖火山

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六尾 雷獸日本神話原型---一種獾類，為金，渾身長毛倒豎，6只尾巴以閃電的形狀出現，為日本古代雷神

能力：天火 雷電 雷元素法術

尾獸力量排名：5

尾獸查克拉量排名：4

象征代號： 雷

原居住/被發現地： 京都左三目町 雷之神社地下

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七尾 貉

日本神話原型：體形最小的尾獸（只是相對啊，比一般東西還是大很多），藍色，依K在地上掘洞居住，再有粘土的地方可以變化成各種其他動物及，善于利用粘土偽裝，很難碰到

能力： 變身，粘土，土元素法術

尾獸力量排名：7

尾獸查克啦量排名：3

象征代號：土原居住/被發現地： 名古屋郊野 地下祭壇

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八尾 八娛大蛇

日本神話原型：八頭八尾的超級大蛇，體形為尾獸中最大，深褐色，原本力量在彭侯和貓又之下，然數千年前一勇士試圖利用神器草稚劍擊殺大蛇，神劍力量反而被大蛇吸收，能力大增，可自由運用體內草稚劍的力量的怪物

能力：神器 草稚劍， 召喚魔族

尾獸力量排名：2

尾獸查克拉量排名：2

象征代號：魔

原居住/被發現地： 大阪 黃泉鄉古戰場

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九尾 九尾狐

日本神話原型：日本神話里最強的S級妖獸，為赤紅色，代表火之力量，其能力巨大，由于是唯一一只從來沒有被打敗過得妖獸，其潛在力量無法估計，攻擊方式為使用其接近無限的查克拉轉動9條尾巴，任何K近的生物都會被9條尾巴所產生的強大風力吸過去，然后再被妖狐可變大的巨爪撕碎。同時渾身毛發可放出無限次火元素類似隕石的攻擊，可以瞬間毀滅城市。上古神獸戰中，將挑戰得彭侯打成重傷，貓又如不是被其主人死神救走，幾乎喪命，而八娛大蛇則依K草雉劍勉強全身而退，草稚劍也被打裂一個小缺口

能力：火元素攻擊 妖狐火之爪

尾獸力量排名：1

尾獸查克拉量排名：1

象征代號: 火

原居住/被發現地： 神戶 月山五町目 神之壇

日本怪獸九尾分別指的是什么

超詳細火影中九尾的九個怪獸資料

擁有者

一尾 守鶴 Shuukaku，是一種貍的化身。擁有者為沙暴的我愛羅， 毫無爭議，不過一尾被剝離后的去向目前不得而知，究竟是歸冥王所有還

是封印到某個曉成員身上呢

二尾 貓又 Nekomata，是一種貓妖，擁有死亡的力量。 二尾的力量極為強大，據稱是死神的寵物，估計歸尚未露面的曉成員白虎擁有，畢竟

貓虎都是貓科動物^.^

三尾 磯撫 Isonade, 外形似一種大魚的妖怪。干柿鬼鮫長得就是一張鯊魚臉，這種魚妖非他莫屬。如果不是為了這種對應，作者會心血來潮

的創造這個形象和其他人完全不著邊的魚人么？所以那些覺得鬼蛟有尾獸的人不用亂猜拉~據稱日本神話里磯撫有一個跟班，叫做.....蛟肌，

負責幫助磯撫消化吸收食物轉劃成力量....難道說鬼蛟的刀是活的查克拉吸收怪物~ 值得一提的是在日本神話里，英雄就是毀掉了蛟肌這條

跟班魚才使磯撫無法吸收能量，從而被干掉的~難道鬼蛟也..不阿，本人喜歡鬼蛟，比較另類把^.^

四尾 鼠蛟 Sokou，日本神話中的一種蜥蜴狀的妖怪，是雞和蛇的混合體，他們也是一對夫妻。因為四尾永遠是趴在地上以蛇形的方式蹭著行

走的，所以應該對應的是蝎大人吧。

五尾 彭侯 Houkou， 長相像一種狗的妖怪，生活在一棵古樹里，在五條尾巴里分別擁有著五種元素的力量。傳說中9尾神獸里僅次于九尾和八

尾的超強神獸，元素攻擊極強~既然是狗，最可能的對應對象應該是牙（我汗....牙也...有么），要不然絕也很可能，絕就像生活在樹里一

樣~有人說是豬籠草，無所謂~大家都是植物爭什么爭

六尾 雷獸 Raijuu， 像一種鼬鼠，有四條腿和鋒利的爪。從名字上我們都可以推斷誰是其對應人物。這種鼬鼠擅長噴火術和雷擊術，估計是

使用者為鼬（火）或者卡卡西一族（雷）

七尾 貉 Kaku，應該是一種獾，但是我剛才已經說我愛羅對應貍了，所以這次……汗。七尾是一種很能變化成各種動物的獾類，類似日本神話

里貍貓變化的東西吧~值得一提的是七尾從來都是在一個地下粘土洞里居住，以粘土掩飾自己顏色而變化~最后被傳奇武士Ikkyu Sojun 將粘土

洞燒焦，在沒有粘土可用的情況下，七尾被殺~估計為曉組織青龍的達拉迪所擁有，否則他干嗎用粘土。七尾有5張嘴的特性也在他身上，雖說

現在只看到左手和頭上兩只嘴，誰知道沒準他P股后面沒有啊~此獸也可能為曉玄武的巖忍所擁有

八尾 八俁大蛇 Hachimata, 在日本神話中能夠和九尾相提并論的妖怪大概就只有同樣是S級妖怪的八俁大蛇了，《古事記》中記載：大蛇雙目

赤紅如酸醬，身長有八頭八尾，還有眾多樹木藤蔓并生。況且，3神器之一的草雉劍就在八尾體內，想想大蛇打三代的時候，不用說，毫無疑

問的八尾擁有者

九尾 九尾狐 Kyuubi Kitsune，不用多說了。 要不是鳴人我現在就去撞墻

野獸有哪些種類呢？

1、老虎

老虎是典型的山地林棲動物，由南方的熱帶雨林、常綠闊葉林，以至北方的落葉闊葉林和針闊葉混交林，都能很好的生活。

虎常單獨活動，只有在繁殖季節雌雄才在一起生活。無固定巢穴，多在山林間游蕩尋食。能游泳?；⒍帱S昏活動，白天多潛伏休息，沒有驚動則很少出來。

虎的活動范圍較大，在北方日尋食活動范圍可達數十公里；在南方因食物較多則活動距離較短。

2、獅子

獅子是一種生存在非洲與亞洲的大型貓科動物，是現存平均體重最大的貓科動物，也是在世界上唯一一種雌雄兩態的貓科動物。

獅子體型大，軀體均勻，四肢中長，趾行性。頭大而圓，吻部較短，視、聽、嗅覺均很發達。

野生非洲雄獅平均體重240千克，全長可達3.2米。獅子的毛發短，體色有淺灰、或茶色，雄獅還長有很長的鬃毛，鬃毛有淡棕色、深棕色、黑色等等，長長的鬃毛一直延伸到肩部和。

生活在熱帶稀樹草原和草地，也出現于灌木和旱林。肉食，常以伏擊方式捕殺其他溫血動物。分布于非洲草原、亞洲印度。在野外獅子活10到14年，圈養下更長壽，一般達二十余年。

3、鬣狗

鬣狗（條紋鬣狗）體較小，全身布滿條紋，多為獨居，依靠發達的嗅覺覓食腐肉。棕鬣狗體型較大，分布于非洲西南部海岸，常到海灘尋食螃蟹、魚等。

斑鬣狗僅見于非洲，體型較大，成群獵食，除食腐肉外，能獵捕羚羊。土狼為特化的食蟻動物。

棲于熱帶和帶有稀樹的草原和荒漠地帶。也有一些生活在海岸附近，白天隱藏在稠密的灌木叢、較高的草叢中，以及巖石隙縫。鬣狗系群體生活，一個群體大到幾十只，小到十幾只。

喜歡在夜間捕食，能以每小時65千米的速度追逐奔跑速度達每小時40千米的斑馬或角馬群。斑鬣狗可以單獨地、成對地或三只一起獵食，也能整群地進行圍獵。

求，中國古代神獸大全，與簡介，注意，要全，要每一個的簡介，從百度上就能搜到，百度百科，從上面復制就

【朱雀】

鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火里重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

【玄武】

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

【白虎】

在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

【青龍】

青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長翅膀的蜥蜴。

四靈

【麒麟】

麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”。 被稱為圣獸王。且是神的坐騎。

【鳳凰】

大家很熟悉的神鳥了，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。

據《爾雅•釋鳥》郭璞注，鳳凰特征是：「雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色,高六尺許」?！赋鲇跂|方君子之國，翱翔四海之外，過昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下安寧。」。《山海經•圖贊》說有五種像字紋：「首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。」

【龜】（4靈之一）

【龍】

龍是中國神話中的一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首,后成為皇權象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。

四兇

【梼杌】 táo wù

古代傳說中的一種猛獸。

相傳是北方天帝顓頊的兒子，它還有名字叫做傲狠，難訓，由這幾個名字里，也可大略推知它的作為了。和窮奇一樣，梼杌后來也成了四兇之一。

【窮奇】

據《山海經?海內北經》所載，指窮奇外貌像老虎，長有一雙翅膀，喜歡吃人，更會從人的頭部開始進食，是一頭兇惡的異獸?？墒牵瑯釉凇渡胶＝洝分?，〈西山經〉一篇卻提到窮奇的另一種形象，該篇中的窮奇，外貌像牛，長著刺猬的毛發，與〈海內北經〉所述者有很大的差別。不過二者都是喜歡食人的兇獸，這方面則沒有分別。

【混沌】

?！渡胶＝洝返诙怼段魃浇洝吩疲骸坝治魅傥迨镌惶焐?，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也?！睖喍丶椿煦?，混沌的形象為識歌舞的神鳥。

【饕餮】 tāo tiè

傳說中的一種貪殘的怪物。古代鐘鼎彝器上多刻其頭部形狀以為裝飾。《呂氏春秋•先識》：“ 周 鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”《神異經•西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人谷，強者奪老弱者，畏羣而擊單，名曰饕餮。” 宋 邵博 《聞見后錄》卷二六：“ 紹圣 初，先人官 長安府 ，於西城 漢高祖 廟前賣湯餅民家，得一白玉奩，高尺馀，遍刻云氣龍鳳，蓋為海中神山，足為饕餮，實 三代 寶器。”

除了古代神獸外，游離與古書之外的上古神獸也為人所稱道

【水麒麟】

品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命，王者的神獸。

【赤焰獸】

火神祝融和水神共工本是神農氏后裔

【白澤】

昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有圣人治理天下，才奉書而至。 （另一說法是白色的馬）

【重明鳥】

堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。

【畢方】

一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。

龍生九子

龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談蕓》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。

版本一：

好重者：赑屃(音畢喜),最喜歡背負重物,所以背上馱一塊石碑.

好望者：鴟吻(音吃吻),最喜歡四處眺望,常飾于屋檐上.參見中國古建筑的岔脊上的裝飾小獸

飸餮(音滔帖),最貪吃，能吃能喝，常飾于鼎的蓋子上。因它能喝水，也有裝飾在橋欄板的，防止大水將橋淹沒。

生性好殺者：睚眥(音牙自),嗜殺喜斗,常飾于兵器刀環,劍柄.

狴犴(音畢岸),最憎惡犯罪的人,所以常飾于監獄的門楣上.

好煙火者：狻猊(音酸泥),性好煙火,常飾于香爐蓋子的蓋鈕上.

好水者：趴蝮(音八夏)位于橋邊的最喜歡水,常飾于石橋欄桿頂端。在后門橋的四個角上趴蝮，造型非常優美。

性情溫順者：椒圖,最反感別人進入它的巢穴,常飾于大門口。

好鳴者：蒲牢,最喜歡音樂和吼叫,常飾于大鐘的鐘紐上。

版本二：

1、赑屃(bi,xi)：形似龜，好負重。一沖在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其背負石碑的樣子。在龍子的各類說法中赑屃一般都排在九子之首。

2、螭吻(chi,wen)：喜歡東張西望，經常被安排在建筑物的屋脊上，做張口吞脊狀，并有一劍以固定之。

3、蒲牢(pu,lao)：有搖滾氣質，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影。

4、狴犴(bi,an)：掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法。

5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香爐蓋上可見。而且狻猊還是文殊菩薩的座騎，在供奉文殊菩薩的寺廟中均可見到。在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。一沖曾游過此廟，香火極為旺盛。

6、饕餮(hao,tie)：美食主義者，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸。

7、睚眥(ya,zi)：性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語"睚眥必報"所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣。

8、淑圖(shu,tu)：形似螺蚌，性情溫順，有點自閉癥。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧。

9、貔貅(pi,xiu)：在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只掙不賠。

版本三：

龍生九子古時民間有"龍生九子，不成龍，各有所好"的傳說。但九子是什么，說法也不同。《中國吉祥圖說》謂：

九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭；

老二叫睚眥(ya zi)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環、劍柄吞口；

老三叫嘲風，平生好險，今殿角走獸是其遺像；

四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚

五子狻猊(suan ni)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；

六子霸下，又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負重，碑下龜是也；

七子狴犴(bi gan)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；

八子負質，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；

老九螭(chi)吻，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

龍子之赑屃

龍子之嘲風

龍子之螭吻

龍子之負屃

龍子之蒲牢

龍子之囚牛

龍子之狻猊

龍子之睚眥

其它

【獬豸】 xiè zhì

古代神裁制度下產生的著名神獸，又被稱為“法獸”。根據《論衡》和《淮南子?修務篇》的說法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大致類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常有一只獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但多數沒有翅膀。擁有很高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。后世常將普通羊飼養在神廟，用來代替獬豸

【鬼車】

別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。（此疑為個例）

《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風》有載。

【鑿齒】

人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾（應有一定智能）。曾為羿于壽華之野射殺。

《山海經（海外南經）（大荒南經）》、《淮南子（本經訓）》有載。

【橫公魚】

生于石湖，此湖恒冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。

《神異經（北方荒經）》有載。

【狴犴】

又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu訟之事，人們便將其刻鑄在監yu門上?；⑹峭椭F，可見狴犴的用處在于增強監yu的威嚴，讓罪fan們望而生畏。

【九尾狐 】

省稱“九尾”，亦稱“九尾禽”。傳說中的異獸。居青丘之山，食人。其說始見于先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象征王者興。又，天下太平則現，象征王者子孫繁息。

《南山經》：“（青丘之山）有獸焉，其狀如狐耳九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！?p>《白虎通》：“德至鳥獸則九尾狐見。”

【吼】

形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。 《偃曝馀談》有載。

【三足烏】

中國古代的太陽精靈、也被看作太陽運行的使者。中國古代傳說太陽中居住著三足烏，人們敬仰太陽，三足烏也被作為祥瑞的象征來崇拜。據說由于三足烏一共有十只，不停地在天空中運轉，導致地上遭受旱災和灼熱的煎熬。堯帝命令后羿將所有三足烏射殺，結果后羿射落九只、留下一只，從此太陽只有一個并且在傍晚落下。也有說法稱三足烏是服侍西王母的精靈。

【夔】（kui）

《山海經•大荒經》記載：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。

傳說中國東海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身體和頭象牛，但是沒有角，而且只有一條腿，渾身青黑色。據說夔放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲，只要它出入水中，必定會引起暴風。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝捕獲了夔，用它的皮制作軍鼓，用它的骨頭作為鼓槌，結果擊打這面鼓的聲響能夠傳遍方圓500里，使黃帝軍士氣大振、蚩尤軍大駭。

夔與天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所殺 但秦始皇沒有黃帝的功業 所以這只夔的皮做成的鼓就沒那么神奇了。

【化蛇】

水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水?！渡胶＝洠ㄖ写味洠酚休d

【英招】

人面馬身，有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《山海經（西次三經）》有載。

【當康】

有牙的小豬狀，因叫聲而得名?？梢灶A見豐年?！渡胶＝洠|次四經）》有載。

【飛廉】

鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操縱風力大氣的神獸更合理?！冻o（離）》有載。

中國古代傳說中的幾種龍

【應龍】1.古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。2.古代傳說中善興云作雨的神。

《辭源》說“應龍”是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。龍是不凡之物，壽命奇長，應龍更是龍中之貴(當然，也有人認為應龍可指遠古的氏族部落和神秘古國——應龍氏和應國)。我國偉大詩人屈原在《天問》中，對應龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。

【螭龍】天成軒

關于螭龍有兩種說法：一說中國傳說中的龍的來源之一。也稱蚩尾，是一種海獸，漢武帝時有人進言，說螭龍是水精，可以防火，建議置于房頂上以避火災；二說是龍九子中的二子，古書中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上獸頭是也?！保ㄐ误w似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。）根據以上的說法，螭龍的原形應該是我們生活中的壁虎。

這種龍的特點是無鱗有鰭

【蛟龍】　

又如:蛟虬(蛟與虬。虬:古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族);蛟螭(蛟龍。螭:傳說為蛟龍之屬的一種動物);蛟兕(蛟龍與兕牛)

又有古書說是無角龍

蛟,龍屬。無角曰蛟。――《韻會》

主流看法是無角龍

【虬龍】

拼音 qiú lóng

解釋 1.古代傳說中的有角無須的小龍。屈原《天問》：“虬龍負熊”。宋《瑞應圖》：“龍馬神馬，河水之精也，高八尺五寸，長頸骼，上有翼，修垂毛，鳴聲九音。有明王則見?！彬褒垊t是傳說中的瑞獸，“神馬”，“馬八尺以上為龍”，“兩角者虬”。

【燭龍】

中國古代神話中的神獸。又名燭陰，也寫作逴龍。人面龍身，口中銜燭，在西北無日之處照明于幽陰。傳說他威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。今文化史家認為，燭龍為北方龍圖騰族的神話，其本來面目應是男根，由男性生殖器蛻變而來。其產生晚于女陰崇拜時代。

《山海經.大荒經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍?！庇帧逗Ｍ饨洝罚骸扮娚街瘢粻T陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！眳㈤嘄従S英《原始崇拜綱要》。

《楚辭.天問》：“西北辟啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龍赦只。”

燭龍在雁門北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。（《淮南子•地形訓》）

蟠龍（注意，它無云）

天不足西北，無有陰陽消息，故有龍銜火精以照天門中。（郭璞注《大荒北經》燭龍引《詩含神霧》①）

《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古圣曰：燭龍行東時肅清，行西時 ，行南時大 ，行北時嚴殺。（《易緯乾坤鑿度•卷上》）

《海外經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！?p>諸說大同小異，顯系本自《海外經》和《大荒經》。